الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- فتح الرحمن في تفسير القرآن
- سورة التوبة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين الحنبلي - مجير الدين بن محمد العليمي المقدسي الحنبلي
صفحة
245
لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم والله عليم حكيم .
[110] لا يزال بنيانهم يعني: المنافقين البانين للمسجد، ومن شركهم في غرضهم، وقوله: الذي بنوا تأكيد وتصريح بأمر المسجد ورفع الإشكال.
ريبة شكا ونفاقا في قلوبهم يحسبون أنهم كانوا في بنائه محسنين، ولما هدمه - صلى الله عليه وسلم -، ازدادوا تصميما على النفاق.
إلا أن تقطع قلوبهم أي: لا تفارقهم الريبة حتى تقطع قلوبهم بحيث لا يبقى لها قابلية الإدراك والإضمار. قرأ نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي، وخلف: (إلا) بتشديد اللام على أنه حرف استثناء (تقطع) بضم التاء وبناء الفعل للمفعول، وقرأ ابن عامر، وحمزة، وعاصم برواية حفص، وأبو جعفر: (إلا) بالتشديد كما تقدم (تقطع) بفتح التاء؛ أي: تتقطع، وقرأ يعقوب: (إلى) بتخفيف اللام، فجعله حرف جر (تقطع) بفتح التاء كابن عامر ومن وافقه، وروي عنه أيضا: بضم التاء خفيف من القطع.
والله عليم بنياتهم حكيم فيما أمر بهدم بنائهم.
* * * [ ص: 245 ]
[110] لا يزال بنيانهم يعني: المنافقين البانين للمسجد، ومن شركهم في غرضهم، وقوله: الذي بنوا تأكيد وتصريح بأمر المسجد ورفع الإشكال.
ريبة شكا ونفاقا في قلوبهم يحسبون أنهم كانوا في بنائه محسنين، ولما هدمه - صلى الله عليه وسلم -، ازدادوا تصميما على النفاق.
إلا أن تقطع قلوبهم أي: لا تفارقهم الريبة حتى تقطع قلوبهم بحيث لا يبقى لها قابلية الإدراك والإضمار. قرأ نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي، وخلف: (إلا) بتشديد اللام على أنه حرف استثناء (تقطع) بضم التاء وبناء الفعل للمفعول، وقرأ ابن عامر، وحمزة، وعاصم برواية حفص، وأبو جعفر: (إلا) بالتشديد كما تقدم (تقطع) بفتح التاء؛ أي: تتقطع، وقرأ يعقوب: (إلى) بتخفيف اللام، فجعله حرف جر (تقطع) بفتح التاء كابن عامر ومن وافقه، وروي عنه أيضا: بضم التاء خفيف من القطع.
والله عليم بنياتهم حكيم فيما أمر بهدم بنائهم.
* * * [ ص: 245 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
