أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون إن هذا لساحر مبين .

[2] لما بعث الله محمدا - صلى الله عليه وسلم -، أنكر المشركون نبوته، وتعجبوا من ذلك، وقالوا: الله أعظم من أن يكون رسوله بشرا، فنزل:

أكان استفهام إنكاري للناس عجبا العجب: حالة تعتري الإنسان من رؤية شيء على خلاف العادة، و (عجبا) خبر كان، واسمها:

أن أوحينا المعنى: أعجب أهل مكة من إيحائنا؟

إلى رجل منهم يعني: محمدا - صلى الله عليه وسلم -.

أن أنذر الناس أعلمهم مع التخويف.

وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عمل صالح قدموه.

عند ربهم وأضيف القدم إلى كذا في الأصل، والصواب: عملا صالحا الصدق وهو نعته؛ كقولهم: مسجد الجامع، و (حب الحصيد)، قال nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة: كل سابق من خير أو شر فهو عند العرب (قدم) يقال: لفلان قدم في الإسلام.

قال الكافرون إن هذا لساحر مبين قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير، nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، [ ص: 263 ] nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف: (لساحر) بألف بعد السين، وكسر الحاء، والمراد: النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقرأ الباقون: بكسر السين وإسكان الحاء من غير ألف، والمراد: القرآن.

* * *