الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- فتح الرحمن في تفسير القرآن
- سورة يوسف عليه السلام
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين الحنبلي - مجير الدين بن محمد العليمي المقدسي الحنبلي
صفحة
408
وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون .
[23] وراودته أي: طالبته مرة بعد مرة برفق وسهولة.
التي هو في بيتها وهي زليخا احتالت عليه، وأرادت خدعه عن نفسه لتنال غرضها منه، وكانت تكتم حبه، فخلت به، وتزينت له، وعرفته أنها تحبه، وأنه إن واتاها على ما تريده منه، حبته بمال عظيم، فامتنع من ذلك، ورامت أن تغلبه.
وغلقت الأبواب عليها وعليه، وكانت سبعة.
وقالت هيت لك قرأ أبو عمرو، ويعقوب، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف: (هيت) بفتح الهاء والتاء من غير همز؛ أي: هلم وأقبل إلى ما أدعوك إليه، وقرأ نافع، وأبو جعفر، وابن ذكوان عن ابن عامر [ ص: 408 ] (هيت) بكسر الهاء وفتح التاء من غير همز، واختلف عن هشام راوي ابن عامر، فروي عنه وجهان: بكسر الهاء وضم التاء وفتحها مهموزا في الوجهين، وقرأ ابن كثير: بفتح الهاء وضم التاء من غير همز، ومعناه تهيأت لك.
قال يوسف لها عند ذلك: معاذ الله أستجير بالله مما دعوتينيإليه.
إنه ربي المعنى: زوجك قطفير سيدي.
أحسن مثواي حين أوصاك بإكرامي، فما جزاؤه أن أخونه، وقيل: المراد (بربي): الله سبحانه، أحسن إلي بما أعطاني. قرأ نافع، وأبو جعفر، وأبو عمرو، وابن كثير: (ربي) بفتح الياء، والباقون: بإسكانها، وقرأ الدوري عن الكسائي (مثواي) بالإمالة.
إنه لا يفلح الظالمون لا يسعد الزناة؛ فإن الزنى ظلم على الزاني والمزني بأهله.
* * * [ ص: 409 ]
[23] وراودته أي: طالبته مرة بعد مرة برفق وسهولة.
التي هو في بيتها وهي زليخا احتالت عليه، وأرادت خدعه عن نفسه لتنال غرضها منه، وكانت تكتم حبه، فخلت به، وتزينت له، وعرفته أنها تحبه، وأنه إن واتاها على ما تريده منه، حبته بمال عظيم، فامتنع من ذلك، ورامت أن تغلبه.
وغلقت الأبواب عليها وعليه، وكانت سبعة.
وقالت هيت لك قرأ أبو عمرو، ويعقوب، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف: (هيت) بفتح الهاء والتاء من غير همز؛ أي: هلم وأقبل إلى ما أدعوك إليه، وقرأ نافع، وأبو جعفر، وابن ذكوان عن ابن عامر [ ص: 408 ] (هيت) بكسر الهاء وفتح التاء من غير همز، واختلف عن هشام راوي ابن عامر، فروي عنه وجهان: بكسر الهاء وضم التاء وفتحها مهموزا في الوجهين، وقرأ ابن كثير: بفتح الهاء وضم التاء من غير همز، ومعناه تهيأت لك.
قال يوسف لها عند ذلك: معاذ الله أستجير بالله مما دعوتينيإليه.
إنه ربي المعنى: زوجك قطفير سيدي.
أحسن مثواي حين أوصاك بإكرامي، فما جزاؤه أن أخونه، وقيل: المراد (بربي): الله سبحانه، أحسن إلي بما أعطاني. قرأ نافع، وأبو جعفر، وأبو عمرو، وابن كثير: (ربي) بفتح الياء، والباقون: بإسكانها، وقرأ الدوري عن الكسائي (مثواي) بالإمالة.
إنه لا يفلح الظالمون لا يسعد الزناة؛ فإن الزنى ظلم على الزاني والمزني بأهله.
* * * [ ص: 409 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
