الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- فتح الرحمن في تفسير القرآن
- سورة يوسف عليه السلام
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين الحنبلي - مجير الدين بن محمد العليمي المقدسي الحنبلي
صفحة
439
فلما رجعوا إلى أبيهم قالوا يا أبانا منع منا الكيل فأرسل معنا أخانا نكتل وإنا له لحافظون .
[63] فلما رجعوا إلى أبيهم قرأ يعقوب: (أبيهم) بضم الهاء، وابن كثير، وأبو جعفر، وقالون بخلاف عن الثالث، (أبيهمو) بضم الميم ووصلها بواو في اللفظ حالة الوصل.
قالوا يا أبانا منع أي: يمنع منا الكيل إن لم نحمل أخانا إليه، وذكروا إحسانه، وأنه قد ارتهن شمعون، وأخبروه بالقصة، والمراد بالكيل: الطعام؛ لأنه يكال.
فأرسل معنا أخانا بنيامين نكتل قرأ حمزة، والكسائي، وخلف: (يكتل) بالياء؛ أي: يكتل لنفسه كما نكتال نحن، وقرأ الباقون: بالنون، بمعنى نكتل نحن وهو الطعام وإنا له لحافظون ضامنون برده إليك.
[63] فلما رجعوا إلى أبيهم قرأ يعقوب: (أبيهم) بضم الهاء، وابن كثير، وأبو جعفر، وقالون بخلاف عن الثالث، (أبيهمو) بضم الميم ووصلها بواو في اللفظ حالة الوصل.
قالوا يا أبانا منع أي: يمنع منا الكيل إن لم نحمل أخانا إليه، وذكروا إحسانه، وأنه قد ارتهن شمعون، وأخبروه بالقصة، والمراد بالكيل: الطعام؛ لأنه يكال.
فأرسل معنا أخانا بنيامين نكتل قرأ حمزة، والكسائي، وخلف: (يكتل) بالياء؛ أي: يكتل لنفسه كما نكتال نحن، وقرأ الباقون: بالنون، بمعنى نكتل نحن وهو الطعام وإنا له لحافظون ضامنون برده إليك.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
