وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر كان يئوسا .

[83] ونزل فيمن كان يدعو ويلجأ إلى الله في البلاء ، ويترك ذلك في الرخاء : وإذا أنعمنا على الإنسان بسعة الرزق وكشف البلاء أعرض ولى عن التضرع .

ونأى بجانبه بعد بناحيته ، كأنه مستغن مستبد بأمره . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر ، nindex.php?page=showalam&ids=11863وابن ذكوان عن nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر : (وناء ) بهمزة بعد الألف ، مثل فاع وجاء من النوء ، وهو النهوض والقيام ، والباقون : يجعلون الهمزة قبل الألف ، [ ص: 126 ] وأمال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف لنفسه ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة فتحة النون والهمزة ، وأمال nindex.php?page=showalam&ids=11948أبو بكر عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم ، nindex.php?page=showalam&ids=14543والسوسي عن nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو بخلاف عنه ، وخلاد عن nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة فتح الهمزة فقط ، وفتحوا النون ، وقرأ الباقون : بفتح النون والهمزة على وزن نعى .

وإذا مسه الشر الشدة والبلاء كان يئوسا شديد القنوط من رحمة الله تعالى .

* * *