أولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق متكئين فيها على الأرائك نعم الثواب وحسنت مرتفقا .

[31] فإن قيل فأين جواب قوله : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات قيل : جوابه قوله : أولئك لهم جنات عدن وأما قوله : إنا لا نضيع فكلام معترض ، والعدن : الإقامة ، يقال : عدن فلان بالمكان : إذا أقام به ، وسميت عدنا ؛ لخلود المؤمنين فيها .

تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها يلبسون في الجنة .

من أساور واحدها سوار ، وهو ما يلبس في الذراع من ذهب (من ) الأولى للابتداء ، والثانية للبيان صفة لأساور ، وتنكيرها لتعظيم حسنها من الإحاطة به ويلبسون قرأ أبان عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم : بكسر الباء ، [ ص: 173 ] والباقون : بفتحها ثيابا خضرا من سندس جمع سندسة ، وهو رفيع الديباج وإستبرق ثخينه ، وهو فارسي معرب متكئين فيها على الأرائك جمع أريكة ، وهي السرير في الحجلة ، وهي ستر كالبيت ، ولا تكون أريكة إلا إذا اجتمعا ؛ كما هو هيئة المتنعمين . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : (متكين ) و (متكون ) وشبهه بغير همز حيث وقع ، والباقون : بالهمز .

نعم الثواب أي : نعم الجزاء الجنة وحسنت مرتفقا مجلسا ومقرا .

* * *