الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- فتح الرحمن في تفسير القرآن
- سورة طه عليه السلام
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين الحنبلي - مجير الدين بن محمد العليمي المقدسي الحنبلي
صفحة
294
أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل يأخذه عدو لي وعدو له وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني [طه : 39] .
[39] ثم فسر الإلهام فقال : أن اقذفيه اجعليه في التابوت فأخذت قطنا محلوجا ، ووضعته في التابوت ، وألقت موسى فيه ، وشدت عليه وأحكمته ؛ لئلا يصل إليه الماء ، وكان يدخل من النيل نهر إلى دار فرعون فاقذفيه في اليم بحر النيل .
فليلقه اليم بالساحل أي : الجانب ، وسمي ساحلا ؛ لأن الماء يسحله ؛ أي : يقشره .
يأخذه عدو لي وعدو له وهو فرعون ، وهذا إخبار لأم موسى بصيغة الأمر لليم ، فألقته فيه ، فدخل دار فرعون ، فبصر به ، فأمر بإخراجه ، فأخرج ، وفتحوا التابوت ، فإذا فيه صبي أحسن الناس وجها ، فأخذه فرعون وأحبه هو وآسيا حبا شديدا ؛ بحيث لا يصبران عنه ، يصدق ذلك قوله تعالى : وألقيت عليك محبة مني قال ابن عباس : "أحبه وحببه إلى الناس" ، والواو بعد عاطفة على محذوف تقديره : ألقيت عليك محبة لتحب . [ ص: 294 ]
ولتصنع على عيني لتربى على حفظي ورعايتي . قرأ أبو جعفر : (ولتصنع ) بإسكان اللام وجزم العين ، فيجب له إدغامها ، وقرأ الباقون : بكسر اللام ونصب العين ، وأبو عمرو ورويس : يدغمان العين في العين على أصلهما في إدغام المتماثلين ، وفتح نافع ، وأبو جعفر ، وأبو عمرو الياء من (عيني ) ، وسكنها الباقون .
* * *
[39] ثم فسر الإلهام فقال : أن اقذفيه اجعليه في التابوت فأخذت قطنا محلوجا ، ووضعته في التابوت ، وألقت موسى فيه ، وشدت عليه وأحكمته ؛ لئلا يصل إليه الماء ، وكان يدخل من النيل نهر إلى دار فرعون فاقذفيه في اليم بحر النيل .
فليلقه اليم بالساحل أي : الجانب ، وسمي ساحلا ؛ لأن الماء يسحله ؛ أي : يقشره .
يأخذه عدو لي وعدو له وهو فرعون ، وهذا إخبار لأم موسى بصيغة الأمر لليم ، فألقته فيه ، فدخل دار فرعون ، فبصر به ، فأمر بإخراجه ، فأخرج ، وفتحوا التابوت ، فإذا فيه صبي أحسن الناس وجها ، فأخذه فرعون وأحبه هو وآسيا حبا شديدا ؛ بحيث لا يصبران عنه ، يصدق ذلك قوله تعالى : وألقيت عليك محبة مني قال ابن عباس : "أحبه وحببه إلى الناس" ، والواو بعد عاطفة على محذوف تقديره : ألقيت عليك محبة لتحب . [ ص: 294 ]
ولتصنع على عيني لتربى على حفظي ورعايتي . قرأ أبو جعفر : (ولتصنع ) بإسكان اللام وجزم العين ، فيجب له إدغامها ، وقرأ الباقون : بكسر اللام ونصب العين ، وأبو عمرو ورويس : يدغمان العين في العين على أصلهما في إدغام المتماثلين ، وفتح نافع ، وأبو جعفر ، وأبو عمرو الياء من (عيني ) ، وسكنها الباقون .
* * *
التالي
السابق
الخدمات العلمية
