الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- فتح الرحمن في تفسير القرآن
- سورة طه عليه السلام
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين الحنبلي - مجير الدين بن محمد العليمي المقدسي الحنبلي
صفحة
317
قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا أوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك ألقى السامري [طه : 87] .
[87] قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا أي : باختيارنا . قرأ نافع ، وأبو جعفر ، وعاصم : (بملكنا ) بفتح الميم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف : بضمها ، والباقون : بكسرها ، وكلها لغات بمعنى واحد ، وقيل : ضم [ ص: 317 ] الميم معناه : لم يكن لنا ملك ، فنخلف موعدك بقوته وسلطانه ، وإنما أخلفناه بنظر أدى إليه ما فعل السامري ، وفتح الميم من (ملك ) ، والمعنى : ما فعلنا ذلك بأنا ملكنا الصواب ، ولا وفقنا له ، بل غلبتنا أنفسنا ، وكسر الميم قد أكثر استعماله فيما تحوزه اليد ، ومعناها كالتي قبلها .
ولكنا حملنا قرأ أبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف ، وأبو بكر عن عاصم ، وروح عن يعقوب : (حملنا ) بفتح الحاء والميم مخففة ؛ أي : حملنا نحن . وقرأ الباقون : بضم الحاء وكسر الميم مشددة مجهولا ؛ أي : حملنا غيرنا .
أوزارا أثقالا من زينة القوم من حلي قوم فرعون كانوا استعاروها بسبب عرس ، فبقيت عندهم ، وكانت معهم حين خرجوا من مصر .
فقذفناها أي : طرحنا الحلي في حفيرة .
فكذلك أي : إلقاء مثل إلقائهم .
ألقى السامري ما معه من الحلي .
* * *
[87] قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا أي : باختيارنا . قرأ نافع ، وأبو جعفر ، وعاصم : (بملكنا ) بفتح الميم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف : بضمها ، والباقون : بكسرها ، وكلها لغات بمعنى واحد ، وقيل : ضم [ ص: 317 ] الميم معناه : لم يكن لنا ملك ، فنخلف موعدك بقوته وسلطانه ، وإنما أخلفناه بنظر أدى إليه ما فعل السامري ، وفتح الميم من (ملك ) ، والمعنى : ما فعلنا ذلك بأنا ملكنا الصواب ، ولا وفقنا له ، بل غلبتنا أنفسنا ، وكسر الميم قد أكثر استعماله فيما تحوزه اليد ، ومعناها كالتي قبلها .
ولكنا حملنا قرأ أبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف ، وأبو بكر عن عاصم ، وروح عن يعقوب : (حملنا ) بفتح الحاء والميم مخففة ؛ أي : حملنا نحن . وقرأ الباقون : بضم الحاء وكسر الميم مشددة مجهولا ؛ أي : حملنا غيرنا .
أوزارا أثقالا من زينة القوم من حلي قوم فرعون كانوا استعاروها بسبب عرس ، فبقيت عندهم ، وكانت معهم حين خرجوا من مصر .
فقذفناها أي : طرحنا الحلي في حفيرة .
فكذلك أي : إلقاء مثل إلقائهم .
ألقى السامري ما معه من الحلي .
* * *
التالي
السابق
الخدمات العلمية
