الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- فتح الرحمن في تفسير القرآن
- سورة البقرة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين الحنبلي - مجير الدين بن محمد العليمي المقدسي الحنبلي
صفحة
329
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم .
[231] وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن أي: قربن من انقضاء العدة. نزلت في ثابت بن يسار الأنصاري، طلق امرأته، فلما دنت عدتها، راجعها، ثم طلقها مضارة.
فأمسكوهن راجعوهن.
بمعروف من غير طلب ضرار بالمراجعة.
أو سرحوهن أي: اتركوهن.
بمعروف حتى تنقضي عدتهن، فيكن أملك بأنفسهن.
ولا تمسكوهن ضرارا أي: لا تقصدوا بالرجعة المضارة.
لتعتدوا لتظلموهن بتطويل الحبس.
ومن يفعل ذلك قرأ: الليث عن الكسائي (يفعل ذلك) بإدغام الذال في اللام حيث وقع.
فقد ظلم نفسه بتعريضه إلى عذاب الله. قرأ أبو عمرو، وورش، وحمزة، والكسائي، وخلف : (فقد ظلم) حيث وقع بإدغام الدال في الظاء، والباقون بالإظهار. [ ص: 329 ]
ولا تتخذوا آيات الله هزوا بأن يطلق ويقول: كنت لاعبا، ويعتق وينكح ويقول: كنت لاعبا، قال - صلى الله عليه وسلم -: "ثلاثة جدهن جد، وهزلهن جد: الطلاق والنكاح والعتاق".
واذكروا نعمت الله عليكم بالإيمان (نعمت) رسمت بالتاء في أحد عشر موضعا، وقف عليها بالهاء ابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي، ويعقوب .
وما أنزل عليكم من الكتاب أي: القرآن.
والحكمة يعني: السنة.
يعظكم به بالنازل عليكم.
واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم تأكيد وتهديد.
ثم خاطب الأزواج والأولياء فقال:
[231] وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن أي: قربن من انقضاء العدة. نزلت في ثابت بن يسار الأنصاري، طلق امرأته، فلما دنت عدتها، راجعها، ثم طلقها مضارة.
فأمسكوهن راجعوهن.
بمعروف من غير طلب ضرار بالمراجعة.
أو سرحوهن أي: اتركوهن.
بمعروف حتى تنقضي عدتهن، فيكن أملك بأنفسهن.
ولا تمسكوهن ضرارا أي: لا تقصدوا بالرجعة المضارة.
لتعتدوا لتظلموهن بتطويل الحبس.
ومن يفعل ذلك قرأ: الليث عن الكسائي (يفعل ذلك) بإدغام الذال في اللام حيث وقع.
فقد ظلم نفسه بتعريضه إلى عذاب الله. قرأ أبو عمرو، وورش، وحمزة، والكسائي، وخلف : (فقد ظلم) حيث وقع بإدغام الدال في الظاء، والباقون بالإظهار. [ ص: 329 ]
ولا تتخذوا آيات الله هزوا بأن يطلق ويقول: كنت لاعبا، ويعتق وينكح ويقول: كنت لاعبا، قال - صلى الله عليه وسلم -: "ثلاثة جدهن جد، وهزلهن جد: الطلاق والنكاح والعتاق".
واذكروا نعمت الله عليكم بالإيمان (نعمت) رسمت بالتاء في أحد عشر موضعا، وقف عليها بالهاء ابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي، ويعقوب .
وما أنزل عليكم من الكتاب أي: القرآن.
والحكمة يعني: السنة.
يعظكم به بالنازل عليكم.
واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم تأكيد وتهديد.
ثم خاطب الأزواج والأولياء فقال:
التالي
السابق
الخدمات العلمية
