الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- فتح الرحمن في تفسير القرآن
- سورة البقرة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين الحنبلي - مجير الدين بن محمد العليمي المقدسي الحنبلي
صفحة
349
من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون .
[245] من استفهام ابتداء.
ذا خبره.
الذي صفة الخبر، وصلة الذي.
يقرض الله ينفق في طاعته.
قرضا أي: إقراضا.
حسنا حلالا، وأصل القرض لغة: القطع; لأنه يقطع له من ماله شيئا يعطيه ليرجع إليه مثله.
فيضاعفه له قرأ عاصم : (فيضاعفه) بنصب الفاء، وقرأ ابن عامر، ويعقوب : (فيضعفه) بالتشديد ونصب الفاء، وقرأ ابن كثير وأبو جعفر : (فيضعفه) بالتشديد وضم الفاء، والباقون: (فيضاعفه له) بالألف مخففا وضم الفاء، وهما لغتان، فالقراءة بنصب الفاء على جواب الاستفهام، وبالضم نسقا على قوله. (يقرض)، ودليل التشديد قوله: [ ص: 349 ]
أضعافا كثيرة لأن التشديد للتكثير، وهذا التضعيف لا يعلم عدده إلا الله، وأصل التضعيف: أن يزاد على الشيء مثله أو أمثاله. تلخيصه: من المعطي عباد الله من حلال ماله بطيب نفس وغير منة؟ فإن الله يثيبه على ذلك أفضل ثواب.
والله يقبض بإمساك الرزق.
ويبسط بتوسيعه على خلقه. قرأ خلف لنفسه، وعن حمزة، والدوري عن أبي عمرو، وهشام عن عامر، ورويس عن يعقوب : (ويبسط) بالسين، لأنها الأصل. وقرأ نافع، وأبو جعفر، والكسائي، والبزي عن ابن كثير، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب : بالصاد إبدالا من السين، واختلف عن قنبل، والسوسي، وابن ذكوان، وحفص، وخلاد، ورسمها بالصاد.
وإليه أي: إلى الله.
ترجعون فيجازيكم. [ ص: 350 ]
[245] من استفهام ابتداء.
ذا خبره.
الذي صفة الخبر، وصلة الذي.
يقرض الله ينفق في طاعته.
قرضا أي: إقراضا.
حسنا حلالا، وأصل القرض لغة: القطع; لأنه يقطع له من ماله شيئا يعطيه ليرجع إليه مثله.
فيضاعفه له قرأ عاصم : (فيضاعفه) بنصب الفاء، وقرأ ابن عامر، ويعقوب : (فيضعفه) بالتشديد ونصب الفاء، وقرأ ابن كثير وأبو جعفر : (فيضعفه) بالتشديد وضم الفاء، والباقون: (فيضاعفه له) بالألف مخففا وضم الفاء، وهما لغتان، فالقراءة بنصب الفاء على جواب الاستفهام، وبالضم نسقا على قوله. (يقرض)، ودليل التشديد قوله: [ ص: 349 ]
أضعافا كثيرة لأن التشديد للتكثير، وهذا التضعيف لا يعلم عدده إلا الله، وأصل التضعيف: أن يزاد على الشيء مثله أو أمثاله. تلخيصه: من المعطي عباد الله من حلال ماله بطيب نفس وغير منة؟ فإن الله يثيبه على ذلك أفضل ثواب.
والله يقبض بإمساك الرزق.
ويبسط بتوسيعه على خلقه. قرأ خلف لنفسه، وعن حمزة، والدوري عن أبي عمرو، وهشام عن عامر، ورويس عن يعقوب : (ويبسط) بالسين، لأنها الأصل. وقرأ نافع، وأبو جعفر، والكسائي، والبزي عن ابن كثير، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب : بالصاد إبدالا من السين، واختلف عن قنبل، والسوسي، وابن ذكوان، وحفص، وخلاد، ورسمها بالصاد.
وإليه أي: إلى الله.
ترجعون فيجازيكم. [ ص: 350 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
