أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب .

[9] ونزل في كل مؤمن: أمن هو قانت آناء الليل مصل ساعاته. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، nindex.php?page=showalam&ids=16456وابن كثير، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة: (أمن) بتخفيف الميم دخلت همزة الاستفهام على (من) تقديره: أمن هو قانت كغيره؟ وقرأ الباقون: بتشديدها، دخلت (أم) على (من) فأدغمت فيها الميم، فـ (أم) منقطعة، تقديره: الكافر خير أم المطيع؟ فمن خفف، اتبع المصحف; لأنها فيه بميم واحدة، ومن شدد، فعلى الأصل.

ساجدا وقائما يعني: في الصلاة، ونصبهما حال من ضمير (قانت) يحذر الآخرة يخاف عذابها ويرجو رحمة ربه هي المغفرة، ثم بين أن [ ص: 57 ] لا مساواة بين من نزلت فيه هذه الآية، وبين من نزلت فيه الآية التي قبل بقوله:

قل هل يستوي الذين يعلمون التوحيد، ويعملون بمقتضاه، وهم المؤمنون.

والذين لا يعلمون ذلك، وهم الكفار؟

إنما يتذكر أولو الألباب بأمثال هذه البيانات.