لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون .

[78] ثم يقال لهم توبيخا: لقد جئناكم أي أرسلنا إليكم رسولنا.

بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون لما في اتباعه من إتعاب النفس، وقد ورد لفظ القضاء في القرآن على عشرة أوجه: الأول: بمعنى الفراغ من الشيء، ومنه قوله تعالى في سورة البقرة: فإذا قضيتم مناسككم [الآية: 200]، الثاني: بمعنى وجوب العذاب، ومنه قوله تعالى في سورة البقرة أيضا: وقضي الأمر [الآية: 210]، الثالث: بمعنى تقدير المدة، ومنه قوله تعالى في سورة الأنعام: ثم قضى أجلا [الآية: 2]، الرابع: بمعنى التمام، ومنه قوله في سورة الأنعام أيضا: ليقضى أجل مسمى [الآية: 60]، [ ص: 237 ] الخامس: بمعنى الفصل، ومنه قوله في سورة يونس: وقضي بينهم بالقسط [الآية: 54]، السادس: بمعنى الختم، ومنه قوله في سورة يوسف: قضي الأمر الذي فيه تستفتيان [الآية: 41]، السابع: بمعنى الخبر، ومنه قوله في سورة الإسراء: وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب [الآية: 4]، الثامن: بمعنى الأمر، ومنه قوله في سورة الإسراء أيضا: وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه [الآية: 23]، التاسع: بمعنى الفعل، وهو قوله في طه: فاقض ما أنت قاض [الآية: 72]، العاشر: بمعنى الموت، ومنه قوله هنا: ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك ، وقد ذكر كل شيء من ذلك في محله.

* * *