وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون .

[4] وإذا رأيتهم أي: المنافقين تعجبك أجسامهم لجمالها، وكان عبد الله بن أبي جسيما فصيحا.

وإن يقولوا تسمع لقولهم فتحسب أنه صدق كأنهم خشب مسندة أشباح بلا أرواح، وأجسام بلا أحلام. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=16832وقنبل [ ص: 64 ] عن nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير: (خشب) بإسكان الشين، والباقون: بضمها.

يحسبون كل صيحة عليهم أي: لا يسمعون صوتا في العسكر إلا ظنوا أنهم يرادون بذلك؛ من جبنهم وسوء ظنهم. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر، nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر: (يحسبون) بفتح السين، والباقون: بكسرها.

هم العدو فاحذرهم فإنهم يفشون سرك للكفار، وهو جواب قوله: إذا جاءك المنافقون لأن الجواب إما أن يكون بالفاء كما هنا، وإما بالماضي؛ كقوله: وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا [مريم: 73] ، ونظائره كثيرة.

قاتلهم أهلكهم الله دعاء يتضمن الإقصاء والمنابذة وتمني الشر لهم.

أنى يؤفكون كيف يصرفون عن الحق بعد قيام البرهان. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف: (أنى) بالإمالة، واختلف عن nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو، فروي عنه: إمالتها بين بين، وروي عنه: فتحها، وبه قرأ الباقون.