وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير .

[3] وإذ أسر النبي أي: واذكر يا محمد ذلك على جهة التأنيب والتعتب لهن.

إلى بعض أزواجه هي nindex.php?page=showalam&ids=41حفصة بنت عمر رضي الله عنهما. واختلاف القراء في الهمزتين من (النبيء إلى) كاختلافهم فيهما من (يا أيها النبيء إذا) أول سورة الطلاق [الآية: 1] حديثا هو تحريم مارية، وخلافة nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر.

فلما نبأت حفصة به عائشة وأظهره أطلعه الله عليه بوحي منه.

عرف بعضه قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي: (عرف) بتخفيف الراء؛ أي: عرف بعض الفعل الذي فعلته من إفشاء سره؛ أي: غضب من ذلك، وجازاها عليه بأن طلقها، فلما بلغ ذلك nindex.php?page=showalam&ids=2عمر، قال: "لو كان في آل الخطاب خير لما طلقك رسول الله"، فأمره الله على لسان جبريل بمراجعتها. وقرأ الباقون: بتشديد الراء، أي: أعلم به، وأنب عليه. [ ص: 97 ]

وأعرض عن بعض هو أمر الخلافة؛ لئلا يشتهر.

فلما نبأها به أي: نبأ nindex.php?page=showalam&ids=41حفصة بالخبر، وأنها أفشته إلى nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة، ظنت أن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة فضحتها، فثم قالت من أنبأك هذا على جهة التثبت قال نبأني العليم الخبير .