أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه .
[3] وجواب القسم مضمر فيه، تقديره: لتبعثن، يدل عليه:
أيحسب الإنسان الذي ينكر البعث
ألن نجمع عظامه بعد تفرقها. قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر: (أيحسب) بفتح السين، والباقون: بكسرها.
* * *