صفحة جزء
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه .

[3] وجواب القسم مضمر فيه، تقديره: لتبعثن، يدل عليه: أيحسب الإنسان الذي ينكر البعث ألن نجمع عظامه بعد تفرقها. قرأ ابن عامر، وحمزة، وأبو جعفر: (أيحسب) بفتح السين، والباقون: بكسرها.

* * *

التالي السابق


الخدمات العلمية