الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- فتح الرحمن في تفسير القرآن
- سورة القيامة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين الحنبلي - مجير الدين بن محمد العليمي المقدسي الحنبلي
صفحة
222
بل الإنسان على نفسه بصيرة .
[14] بل الإنسان إضراب بمعنى الترك، لا على معنى إبطال القول الأول.
على نفسه بصيرة شاهد، والهاء في (بصيرة) للمبالغة، ويراد بالبصيرة: جوارحه، والملائكة الحفظة.
* * *
[14] بل الإنسان إضراب بمعنى الترك، لا على معنى إبطال القول الأول.
على نفسه بصيرة شاهد، والهاء في (بصيرة) للمبالغة، ويراد بالبصيرة: جوارحه، والملائكة الحفظة.
* * *
التالي
السابق
الخدمات العلمية
