الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- فتح الرحمن في تفسير القرآن
- سورة النساء
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين الحنبلي - مجير الدين بن محمد العليمي المقدسي الحنبلي
صفحة
177
يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا . [ ص: 177 ]
[94] ونزل في أسامة بن زيد لما وجه في سرية، فسمع رجلا يقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله، السلام عليكم، فقتله واستاق غنمه، ورجع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم: يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم سافرتم للجهاد.
في سبيل الله فتبينوا تأملوا. قرأ حمزة، والكسائي،
وخلف: (فتثبتوا) في الحرفين; من الثبات والتأني، وقرأ الباقون: [بالياء والنون من التبين، وهو التأمل.
ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام وهو تحية الإسلام. قرأ نافع، وأبو جعفر، وابن عامر، وحمزة، وخلف: (السلم) بغير ألف، وهو المفاداة، وهو قول لا إله إلا الله محمد رسول الله. وقرأ الباقون] بالأول; أي: إذا رأيتم أمارة ظاهرة على إسلام شخص، فلا تقتلوه، ولا تقولوا:
لست مؤمنا إنما تفعل هذا تقية لحفظ مالك ونفسك. قرأ أبو جعفر بخلاف عنه (مومنا) بإسكان الواو بغير همز. [ ص: 178 ]
تبتغون عرض الحياة الدنيا منافعها.
فعند الله مغانم كثيرة أي: غنائم.
كذلك كنتم من قبل تكتمون إيمانكم من المشركين.
فمن الله عليكم بالهداية وإظهار الإسلام، وروي أنه -صلى الله عليه وسلم- قال: " أقتلتموه إرادة ما معه؟ " ووجد عليه، فقال أسامة: استغفر لي يا رسول الله، فقال: "فكيف بلا إله إلا الله؟ " مرارا، قال أسامة: فوددت أني لم أكن أسلمت إلا يومئذ". قرأ أبو عمرو: (كذلك كنتم) بإدغام الكاف في الكاف.
فتبينوا أن تقتلوا مؤمنا خطأ، كررها تأكيدا وزجرا عن الإقدام على القتل.
إن الله كان بما تعملون خبيرا عالما به، فلا تقدموا على القتل، واحتاطوا فيه.
[94] ونزل في أسامة بن زيد لما وجه في سرية، فسمع رجلا يقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله، السلام عليكم، فقتله واستاق غنمه، ورجع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم: يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم سافرتم للجهاد.
في سبيل الله فتبينوا تأملوا. قرأ حمزة، والكسائي،
وخلف: (فتثبتوا) في الحرفين; من الثبات والتأني، وقرأ الباقون: [بالياء والنون من التبين، وهو التأمل.
ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام وهو تحية الإسلام. قرأ نافع، وأبو جعفر، وابن عامر، وحمزة، وخلف: (السلم) بغير ألف، وهو المفاداة، وهو قول لا إله إلا الله محمد رسول الله. وقرأ الباقون] بالأول; أي: إذا رأيتم أمارة ظاهرة على إسلام شخص، فلا تقتلوه، ولا تقولوا:
لست مؤمنا إنما تفعل هذا تقية لحفظ مالك ونفسك. قرأ أبو جعفر بخلاف عنه (مومنا) بإسكان الواو بغير همز. [ ص: 178 ]
تبتغون عرض الحياة الدنيا منافعها.
فعند الله مغانم كثيرة أي: غنائم.
كذلك كنتم من قبل تكتمون إيمانكم من المشركين.
فمن الله عليكم بالهداية وإظهار الإسلام، وروي أنه -صلى الله عليه وسلم- قال: " أقتلتموه إرادة ما معه؟ " ووجد عليه، فقال أسامة: استغفر لي يا رسول الله، فقال: "فكيف بلا إله إلا الله؟ " مرارا، قال أسامة: فوددت أني لم أكن أسلمت إلا يومئذ". قرأ أبو عمرو: (كذلك كنتم) بإدغام الكاف في الكاف.
فتبينوا أن تقتلوا مؤمنا خطأ، كررها تأكيدا وزجرا عن الإقدام على القتل.
إن الله كان بما تعملون خبيرا عالما به، فلا تقدموا على القتل، واحتاطوا فيه.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
