الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- فتح الرحمن في تفسير القرآن
- سورة البلد
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين الحنبلي - مجير الدين بن محمد العليمي المقدسي الحنبلي
صفحة
367
وأنت حل بهذا البلد .
[2] وأنت حل أي: حلال في المستقبل بهذا البلد أي: تصنع فيه ما تريد من قتل وغيره، ليس عليك ما على الناس فيه من الإثم، وذلك أن الله سبحانه وعد نبيه - صلى الله عليه وسلم - أن يفتح مكة على يده، وأن يحلها له، ففتحها، وأحلها الله له يوم الفتح حتى قاتل وقتل، وأمر بقتل ابن خطل وهو متعلق بأستار الكعبة، ومقيس بن صبابة، وغيرهما، فأحل دماء قوم، وحرم دماء قوم، فقال: "من دخل دار أبي سفيان فهو آمن"، ثم قال: "إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والأرض، ولم تحل لأحد قبلي، ولن تحل لأحد بعدي، وإنما أحلت لي ساعة من نهار، فهي حرام بحرمة الله إلى يوم [ ص: 367 ] القيامة"، وتقدم ذكر اختلاف الأئمة في دخولها بغير إحرام في سورة البقرة، وتعطف على بهذا البلد .
[2] وأنت حل أي: حلال في المستقبل بهذا البلد أي: تصنع فيه ما تريد من قتل وغيره، ليس عليك ما على الناس فيه من الإثم، وذلك أن الله سبحانه وعد نبيه - صلى الله عليه وسلم - أن يفتح مكة على يده، وأن يحلها له، ففتحها، وأحلها الله له يوم الفتح حتى قاتل وقتل، وأمر بقتل ابن خطل وهو متعلق بأستار الكعبة، ومقيس بن صبابة، وغيرهما، فأحل دماء قوم، وحرم دماء قوم، فقال: "من دخل دار أبي سفيان فهو آمن"، ثم قال: "إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والأرض، ولم تحل لأحد قبلي، ولن تحل لأحد بعدي، وإنما أحلت لي ساعة من نهار، فهي حرام بحرمة الله إلى يوم [ ص: 367 ] القيامة"، وتقدم ذكر اختلاف الأئمة في دخولها بغير إحرام في سورة البقرة، وتعطف على بهذا البلد .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
