الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- فتح الرحمن في تفسير القرآن
- سورة الفيل
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين الحنبلي - مجير الدين بن محمد العليمي المقدسي الحنبلي
صفحة
435
سورة الفيل
مكية، وآيها: خمس آيات، وحروفها: سبعة وتسعون حرفا، وكلمها: ثلاث وعشرون كلمة.
بسم الله الرحمن الرحيم
روي أن الحبشة ملكوا اليمن بعد حمير، فلما صار الملك إلى أبرهة منهم، وكان نائب النجاشي بصنعاء، بنى كنيسة عظيمة، وقصد أن يصرف حج العرب إليها، ويبطل الكعبة الحرام، فجاء شخص من العرب وأحدث في تلك الكنيسة، فغضب أبرهة لذلك، وسار بجيشه ومعه الفيل، وهي فيل النجاشي بعثه إليه بسؤاله، وكان فيلا لم ير مثله عظما وجسما وقوة، وكان يقال له: محمود، قصد مكة ليهدم الكعبة، فلما وصل إلى الطائف، بعث الأسود بن مقصود إلى مكة، فساق أموال أهلها، وأحضرها إلى أبرهة، وأرسل أبرهة إلى قريش، فقال لهم: لست أقصد الحرب، بل جئت لأهدم الكعبة، فقال عبد المطلب: والله ما نريد حربه، هذا بيت الله، فإن منع عنه، فهو بيته وحرمه، وإن خلى بينه وبينه، فوالله ما عندنا من دفع. ثم انطلق مع رسول أبرهة إليه، فلما استأذن على عبد المطلب، قالوا لأبرهة: هذا سيد قريش، فأذن له أبرهة وأكرمه، ونزل عن سريره وجلس معه، [ ص: 435 ] وسأله عن حاجته، فذكر عبد المطلب أباعره التي أخذت له، فقال له أبرهة؛ إني كنت أظن أنك تطلب مني أن لا أخرب الكعبة التي هي دينك، فقال عبد المطلب: أنا رب الأباعر فأطلبها، وللبيت رب يمنعه، فأمر أبرهة برد الأباعر عليه، فأخذها عبد المطلب وانصرف إلى قريش، ولما قرب أبرهة من مكة، وتهيأ لدخولها بجيوشه، ومقدمها الفيل، بقي كلما قبل فيله مكة، ينام ويرمي نفسه إلى الأرض، ولم يسر، فإذا قبلوه غير مكة، قام يهرول.
وبينما هم كذلك، إذ أرسل عليهم طيرا أبابيل أمثال الخطاطيف، مع كل طائر ثلاثة أحجار في منقاره ورجليه، فقذفتهم بها، وهي مثل الحمص والعدس، فلم تصب منهم أحدا إلا هلك، وليس كلهم أصابت، ثم أرسل الله تعالى سيلا، فألقاهم في البحر، والذي سلم منهم ولى هاربا مع أبرهة إلى اليمن يبتدر الطريق، وصاروا يتساقطون بكل منهل، وأصيب أبرهة في جسده، وسقطت أعضاؤه، ووصل إلى صنعاء كذلك ومات، ولما وقع ذلك، خرجت قريش إلى منازلهم، وغنموا من أموالهم شيئا كثيرا، وكان هذا عام مولد النبي - صلى الله عليه وسلم - في نصف المحرم، وولد - صلى الله عليه وسلم - في شهر ربيع الأول، فبين الفيل وبين مولده الشريف خمس وخمسون ليلة، وهي سنة ستة آلاف ومئة وثلاث وستين من هبوط آدم -عليه السلام- على حكم التوراة اليونانية المعتمدة عند المؤرخين، وبين قصة الفيل والهجرة الشريفة النبوية ثلاث وخمسون سنة.
* * * [ ص: 436 ]
ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل .
[1] قال الله تعالى معجبا من قصتهم، مخاطبا نبيه - صلى الله عليه وسلم: ألم تر أي: تعلم كيف فعل ربك بأصحاب الفيل نسبوا إليه؛ لأنه كان مقدمهم.
* * *
مكية، وآيها: خمس آيات، وحروفها: سبعة وتسعون حرفا، وكلمها: ثلاث وعشرون كلمة.
بسم الله الرحمن الرحيم
روي أن الحبشة ملكوا اليمن بعد حمير، فلما صار الملك إلى أبرهة منهم، وكان نائب النجاشي بصنعاء، بنى كنيسة عظيمة، وقصد أن يصرف حج العرب إليها، ويبطل الكعبة الحرام، فجاء شخص من العرب وأحدث في تلك الكنيسة، فغضب أبرهة لذلك، وسار بجيشه ومعه الفيل، وهي فيل النجاشي بعثه إليه بسؤاله، وكان فيلا لم ير مثله عظما وجسما وقوة، وكان يقال له: محمود، قصد مكة ليهدم الكعبة، فلما وصل إلى الطائف، بعث الأسود بن مقصود إلى مكة، فساق أموال أهلها، وأحضرها إلى أبرهة، وأرسل أبرهة إلى قريش، فقال لهم: لست أقصد الحرب، بل جئت لأهدم الكعبة، فقال عبد المطلب: والله ما نريد حربه، هذا بيت الله، فإن منع عنه، فهو بيته وحرمه، وإن خلى بينه وبينه، فوالله ما عندنا من دفع. ثم انطلق مع رسول أبرهة إليه، فلما استأذن على عبد المطلب، قالوا لأبرهة: هذا سيد قريش، فأذن له أبرهة وأكرمه، ونزل عن سريره وجلس معه، [ ص: 435 ] وسأله عن حاجته، فذكر عبد المطلب أباعره التي أخذت له، فقال له أبرهة؛ إني كنت أظن أنك تطلب مني أن لا أخرب الكعبة التي هي دينك، فقال عبد المطلب: أنا رب الأباعر فأطلبها، وللبيت رب يمنعه، فأمر أبرهة برد الأباعر عليه، فأخذها عبد المطلب وانصرف إلى قريش، ولما قرب أبرهة من مكة، وتهيأ لدخولها بجيوشه، ومقدمها الفيل، بقي كلما قبل فيله مكة، ينام ويرمي نفسه إلى الأرض، ولم يسر، فإذا قبلوه غير مكة، قام يهرول.
وبينما هم كذلك، إذ أرسل عليهم طيرا أبابيل أمثال الخطاطيف، مع كل طائر ثلاثة أحجار في منقاره ورجليه، فقذفتهم بها، وهي مثل الحمص والعدس، فلم تصب منهم أحدا إلا هلك، وليس كلهم أصابت، ثم أرسل الله تعالى سيلا، فألقاهم في البحر، والذي سلم منهم ولى هاربا مع أبرهة إلى اليمن يبتدر الطريق، وصاروا يتساقطون بكل منهل، وأصيب أبرهة في جسده، وسقطت أعضاؤه، ووصل إلى صنعاء كذلك ومات، ولما وقع ذلك، خرجت قريش إلى منازلهم، وغنموا من أموالهم شيئا كثيرا، وكان هذا عام مولد النبي - صلى الله عليه وسلم - في نصف المحرم، وولد - صلى الله عليه وسلم - في شهر ربيع الأول، فبين الفيل وبين مولده الشريف خمس وخمسون ليلة، وهي سنة ستة آلاف ومئة وثلاث وستين من هبوط آدم -عليه السلام- على حكم التوراة اليونانية المعتمدة عند المؤرخين، وبين قصة الفيل والهجرة الشريفة النبوية ثلاث وخمسون سنة.
* * * [ ص: 436 ]
ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل .
[1] قال الله تعالى معجبا من قصتهم، مخاطبا نبيه - صلى الله عليه وسلم: ألم تر أي: تعلم كيف فعل ربك بأصحاب الفيل نسبوا إليه؛ لأنه كان مقدمهم.
* * *
التالي
السابق
الخدمات العلمية
