ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين .

[23] ثم لم تكن فتنتهم أي: قولهم وجوابهم. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب، nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم: (يكن) بالياء على التذكير; لأن الفتنة بمعنى الافتتان، وقرأ الباقون: بالتاء، لتأنيث الفتنة، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر، وحفص عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم: ( فتنتهم) بالرفع، وجعلوه اسم [ ص: 383 ] كان، وقرأ الباقون: بالنصب، فجعلوا اسم كان قوله: (إلا أن قالوا)، و (فتنتهم) الخبر.

إلا أن قالوا والله ربنا قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف: (ربنا) بالنصب على النداء المضاف، وقرأ الباقون: بالخفض على نعت (والله)، وجواب القسم.

ما كنا مشركين فثم يختم على أفواههم، وتشهد عليهم جوارحهم.

* * *