قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين .

[40] قل أرأيتكم قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر: (أرأيتكم) و (أرأيتم) و (أرأيت) (أفرأيت) بتسهيل الهمزة التي بعد الراء، وجعلها بين الهمزة والألف تخفيفا; لئلا يجتمع همزتان في فعل مع اتصال الضمير به، وعن nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش إبدالها ألفا، والكسائي يسقطها أصلا حيث وقع، والباقون بتحقيقها على الأصل، والتاء مفتوحة مع الكاف والهاء في الواحد والاثنين، وجمع المذكر والمؤنث، نحو: (أرأيتك) (أرأيتكما) (أرأيتكن)، ولا محل [ ص: 395 ] للكاف من الإعراب، ولا يجوز أن يكون مرفوعا، تقديره: أرأيتم أنفسكم، وليس الغرض أن يروا أنفسهم، إنما الغرض أن يروا غيرهم، ومعنى أرأيتكم: أخبروني، ومفعوله محذوف تقديره: أرأيتكم عبادتكم الأصنام هل تنفعكم.

إن أتاكم عذاب الله عند الموت.

أو أتتكم الساعة أي: القيامة.

أغير الله تدعون في صرف العذاب عنكم.

إن كنتم صادقين أن الأصنام تنفعكم؟ وجوابه محذوف; أي: فادعوه.

* * *