الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الإفصاح عن معاني الصحاح
- كتاب النكاح
الإفصاح عن معاني الصحاح
الوزير ابن هبيرة - يحيى بن محمد بن هبيرة الشيباني
صفحة
131
م32 - واختلفوا : في الجد ، والأخ ، والابن إذا اجتمعوا ، أيهم أولى ؟
فقال مالك : الابن وابنه ، والأخ وابنه ؛ مقدمون على الجد .
وقال أبو حنيفة : الابن أولى من الجد والأخ ؛ إذا اجتمعوا ، فإن لم يكن ابن ، وكان أخ وجد ، فالجد أولى من الأخ .
وقال الشافعي : الجد مقدم على الأخ .
[ ص: 131 ] وعن أحمد روايات : إحداهن : أن الجد مقدم ، وهي التي اختارها الخرقي .
م 33 - واختلفوا : فيما إذا اجتمع أخ لأبوين ، وأخ لأب .
فقال أبو حنيفة ، ومالك ، والشافعي في الجديد : يقدم ولد الأبوين .
وقال أحمد : هما سواء .
م34 - واختلفوا : فيما إذا عقد الأبعد من عصباتها مع القدرة على أن يعقد الأقرب ، ولم يكن تشاح ، ولا عضل ؟
فقال الشافعي ، وأحمد : لا يصح النكاح .
[ ص: 132 ] وقال أبو حنيفة : (إذا) عقد الولي الأبعد ، مع القدرة على عقد الولي الأقرب ، فإنه ينعقد موقوفا على إجازة الأقرب ، أو أن تبلغ الصغيرة فتجيز إن شاءت .
وقال مالك : الولاية في النكاح نوعان : أحدهما : يثبت من غير استئذان ، جبرا لولاية الأب على الصغيرة .
والثاني : نكاح بإذن ، ولكن يقدم الأقرب فالأقرب ، كالأخ يقدم على العم ، فإن تقدم الأبعد على الأقرب من غير استئذان ، جاز ؛ إذا لم يتشاحا في ذلك .
فقال مالك : الابن وابنه ، والأخ وابنه ؛ مقدمون على الجد .
وقال أبو حنيفة : الابن أولى من الجد والأخ ؛ إذا اجتمعوا ، فإن لم يكن ابن ، وكان أخ وجد ، فالجد أولى من الأخ .
وقال الشافعي : الجد مقدم على الأخ .
[ ص: 131 ] وعن أحمد روايات : إحداهن : أن الجد مقدم ، وهي التي اختارها الخرقي .
م 33 - واختلفوا : فيما إذا اجتمع أخ لأبوين ، وأخ لأب .
فقال أبو حنيفة ، ومالك ، والشافعي في الجديد : يقدم ولد الأبوين .
وقال أحمد : هما سواء .
م34 - واختلفوا : فيما إذا عقد الأبعد من عصباتها مع القدرة على أن يعقد الأقرب ، ولم يكن تشاح ، ولا عضل ؟
فقال الشافعي ، وأحمد : لا يصح النكاح .
[ ص: 132 ] وقال أبو حنيفة : (إذا) عقد الولي الأبعد ، مع القدرة على عقد الولي الأقرب ، فإنه ينعقد موقوفا على إجازة الأقرب ، أو أن تبلغ الصغيرة فتجيز إن شاءت .
وقال مالك : الولاية في النكاح نوعان : أحدهما : يثبت من غير استئذان ، جبرا لولاية الأب على الصغيرة .
والثاني : نكاح بإذن ، ولكن يقدم الأقرب فالأقرب ، كالأخ يقدم على العم ، فإن تقدم الأبعد على الأقرب من غير استئذان ، جاز ؛ إذا لم يتشاحا في ذلك .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
