الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الإفصاح عن معاني الصحاح
- كتاب الطلاق
- باب الرجعة
الإفصاح عن معاني الصحاح
الوزير ابن هبيرة - يحيى بن محمد بن هبيرة الشيباني
صفحة
229
م2- واختلفوا : هل يجوز وطء المطلقة الرجعية ، أم لا ؟
فقال أبو حنيفة ، وأحمد - في أظهر الروايتين - : ليس بمحرم .
وقال مالك ، والشافعي ، وأحمد - في الرواية الأخرى - : هو محرم .
[ ص: 229 ] م3 - واختلفوا : في الوطء في الطلاق الرجعي ، وهل يصير مراجعا بنفس الوطء ؟
فقال أبو حنيفة ، وأحمد - في أظهر الروايتين - : يصير مراجعا به ، ولا يفتقر معه إلى قول ، سواء كان ينوي به الرجعة ، أو لا ينويها .
وقال مالك : إن نوى بها الرجعة : كانت رجعة .
وقال الشافعي : لا تصح الرجعة إلا بالقول .
وعن أحمد مثله .
وعن مالك - في رواية ابن وهب : كمذهب أبي حنيفة ، وأحمد .
فقال أبو حنيفة ، وأحمد - في أظهر الروايتين - : ليس بمحرم .
وقال مالك ، والشافعي ، وأحمد - في الرواية الأخرى - : هو محرم .
[ ص: 229 ] م3 - واختلفوا : في الوطء في الطلاق الرجعي ، وهل يصير مراجعا بنفس الوطء ؟
فقال أبو حنيفة ، وأحمد - في أظهر الروايتين - : يصير مراجعا به ، ولا يفتقر معه إلى قول ، سواء كان ينوي به الرجعة ، أو لا ينويها .
وقال مالك : إن نوى بها الرجعة : كانت رجعة .
وقال الشافعي : لا تصح الرجعة إلا بالقول .
وعن أحمد مثله .
وعن مالك - في رواية ابن وهب : كمذهب أبي حنيفة ، وأحمد .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
