الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الإفصاح عن معاني الصحاح
- كتاب الصلاة
- باب باب صلاة المسافر
الإفصاح عن معاني الصحاح
الوزير ابن هبيرة - يحيى بن محمد بن هبيرة الشيباني
صفحة
223
م6 - واختلفوا : في الجمع بين الصلاتين في السفر الذي تقصر فيه الصلاة فيجمع بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء الآخرة .
فقال أبو حنيفة : لا يجمع بين الصلاتين إلا بعرفة جماعة ، ومزدلفة في حق المحرم .
وقال مالك ، والشافعي ، وأحمد : يجوز ذلك على الإطلاق .
م7 - ثم اختلفوا : أعني القائلين بالجمع في جواز الجمع في السفر القصير .
قال مالك وأحمد : لا يجوز . [ ص: 223 ] وعن الشافعي قولان .
ويجوز الجمع في الحضر للمطر بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء عند الشافعي وأحمد .
وقال أبو حنيفة : لا يجوز ذلك على الإطلاق ، بل يجوز إذا كانت الصلاة في جماعة أن يؤخر الظهر إلى آخر وقتها ، ثم يصليها بحيث إذا فرغ من فعلها دخل وقت العصر ، فيصلي صلاة العصر في أول وقتها ، وكذلك في العشاءين ، وكذلك له أن يفعل في السفر ، وإن لم تكن الصلاة في جماعة .
وقال مالك : يجوز الجمع في الحضر للمطر في المغرب والعشاء ، دون الظهر والعصر .
فقال أبو حنيفة : لا يجمع بين الصلاتين إلا بعرفة جماعة ، ومزدلفة في حق المحرم .
وقال مالك ، والشافعي ، وأحمد : يجوز ذلك على الإطلاق .
م7 - ثم اختلفوا : أعني القائلين بالجمع في جواز الجمع في السفر القصير .
قال مالك وأحمد : لا يجوز . [ ص: 223 ] وعن الشافعي قولان .
ويجوز الجمع في الحضر للمطر بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء عند الشافعي وأحمد .
وقال أبو حنيفة : لا يجوز ذلك على الإطلاق ، بل يجوز إذا كانت الصلاة في جماعة أن يؤخر الظهر إلى آخر وقتها ، ثم يصليها بحيث إذا فرغ من فعلها دخل وقت العصر ، فيصلي صلاة العصر في أول وقتها ، وكذلك في العشاءين ، وكذلك له أن يفعل في السفر ، وإن لم تكن الصلاة في جماعة .
وقال مالك : يجوز الجمع في الحضر للمطر في المغرب والعشاء ، دون الظهر والعصر .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
