الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الإفصاح عن معاني الصحاح
- كتاب الصلاة
- باب هيئة الجمعة
الإفصاح عن معاني الصحاح
الوزير ابن هبيرة - يحيى بن محمد بن هبيرة الشيباني
صفحة
249
م2 - واختلفوا : في الكلام في حال الخطبة لمن لا يسمعها ، وهو بعيد عنها .
فقال الشافعي ، وأحمد : هو مباح إلا أنهما استحبا له السكوت .
وقال أبو حنيفة : لا يجوز الكلام حينئذ سواء سمع أو لم يسمع ، وقد حكى متأخرو أصحابه عنه : الجواز كمذهب الجماعة .
وقال مالك : واجب عليه الإنصات سواء قرب أو بعد . [ ص: 249 ]
م3 - واختلفوا : في الكلام في حال الخطبة لمن يسمعها .
فقال أبو حنيفة ، ومالك ، والشافعي (في القديم ) : يحرم الكلام حال الخطبة على الخاطب والمستمع معا ، إلا أن مالكا رأى للخاطب خاصة جواز الكلام بما يعود لمصلحة الصلاة ، نحو أن يزجر الداخلين عن تخطي الرقاب .
فإن خاطب إنسانا بعينه جاز لذلك الإنسان أن يجيبه كما فعل عثمان مع عمر رضي الله عنهما .
وقال الشافعي في «الأم » : لا يحرم عليهما بل يكره . وعن أحمد نحوه ، والرواية المشهورة عن أحمد : أنه يحرم على المستمع دون الخاطب .
فقال الشافعي ، وأحمد : هو مباح إلا أنهما استحبا له السكوت .
وقال أبو حنيفة : لا يجوز الكلام حينئذ سواء سمع أو لم يسمع ، وقد حكى متأخرو أصحابه عنه : الجواز كمذهب الجماعة .
وقال مالك : واجب عليه الإنصات سواء قرب أو بعد . [ ص: 249 ]
م3 - واختلفوا : في الكلام في حال الخطبة لمن يسمعها .
فقال أبو حنيفة ، ومالك ، والشافعي (في القديم ) : يحرم الكلام حال الخطبة على الخاطب والمستمع معا ، إلا أن مالكا رأى للخاطب خاصة جواز الكلام بما يعود لمصلحة الصلاة ، نحو أن يزجر الداخلين عن تخطي الرقاب .
فإن خاطب إنسانا بعينه جاز لذلك الإنسان أن يجيبه كما فعل عثمان مع عمر رضي الله عنهما .
وقال الشافعي في «الأم » : لا يحرم عليهما بل يكره . وعن أحمد نحوه ، والرواية المشهورة عن أحمد : أنه يحرم على المستمع دون الخاطب .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
