م17 - واختلفوا : في طواف الوداع وهو طواف الصدر .

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد : هو واجب ، وتركه لغير عذر يوجب دما .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : ليس بواجب ، ولا مسنون ، وإنما هو مستحب ولا يجب فيه دم ؛ لأن الدم إنما يجب عنده في ترك الواجب والمسنون .

وعن الشافعي قولان المنصوص منهما عند أصحابه ، وجوبه ووجوب الدم في تركه .

ثم اختلفوا : فيما إذا طاف للصدر هذا الطواف المذكور ، ثم أقام لشراء حاجة ، أو عيادة مريض أو انتظار رفقة أو غير ذلك ، هل يجزئه طوافه ذلك أم يحتاج إلى إعادة طواف آخر ؟ .

فقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد : يعيد طوافا آخر ولا يجزئه إلا ذلك ؛ لأنه يجب أن يكون آخر عهده بالبيت . وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : لا يعيد وإن أقام شهرا . [ ص: 522 ]

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا بأس لمن ودع البيت بطواف الوداع أن يشتري بعض حوائجه ، وأن يبيت مع كريه ، ولا إعادة عليه ، ولو أعاد كان أحب إلي .

وأجمع : موجبو طواف الوداع على أنه إنما يجب على أهل الأمصار ، ولا يجب على أهل مكة .

واختلفوا : فيما إذا فرغ من أفعال الحج ، وأراد الإقامة بمكة هل يجب عليه طواف الوداع ؟

فقالوا : لا يجب عليه ، إلا nindex.php?page=showalam&ids=11990أبا حنيفة فإنه قال : إذا نوى الإقامة بعدما حل له النفر الأول لم يسقط عنه طواف الوداع .