الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الإفصاح عن معاني الصحاح
- كتاب الحج
- باب الصيد والذبائح
الإفصاح عن معاني الصحاح
الوزير ابن هبيرة - يحيى بن محمد بن هبيرة الشيباني
صفحة
576
م13 - واختلفوا : في الحيوان الأهلي : إذا توحش .
وكذلك اختلفوا إذا وقع بعير أو بقرة أو شاة في بئر ، فلم يقدر عليه إلا بأن يطعن في سنامه ، أو عقره ، هل تنتقل ذكاته من الذبح والنحر إلى العقر ؟
[ ص: 576 ] فقال أبو حنيفة ، والشافعي ، وأحمد : تنتقل ذكاته في ذلك كله إلى العقر ، ومن أصحاب أبي حنيفة من قال : لا بد أن يدميه بجرح يعلم أنه مات منه ، وإلا فلا يحل .
وقال المراوزة من الشافعية : لا بد من جرح في الخاصرة مدفف ومن أصحاب الشافعي من اشترط الجرح المدفف مطلقا .
وقال مالك : لا تنتقل ذكاته ولا تستباح بعقر في موضع من بدنه ، وإنما يستباح بالذبح والنحر ، ولا ذكاة إلا في الحلق واللبة .
وروى ابن حبيب خاصة عنه أنه يكون له حكم الوحش ، فيستباح بما يستباح به الوحش ، فأين أصاب العاقر منه أبيح به . [ ص: 577 ]
وكذلك اختلفوا إذا وقع بعير أو بقرة أو شاة في بئر ، فلم يقدر عليه إلا بأن يطعن في سنامه ، أو عقره ، هل تنتقل ذكاته من الذبح والنحر إلى العقر ؟
[ ص: 576 ] فقال أبو حنيفة ، والشافعي ، وأحمد : تنتقل ذكاته في ذلك كله إلى العقر ، ومن أصحاب أبي حنيفة من قال : لا بد أن يدميه بجرح يعلم أنه مات منه ، وإلا فلا يحل .
وقال المراوزة من الشافعية : لا بد من جرح في الخاصرة مدفف ومن أصحاب الشافعي من اشترط الجرح المدفف مطلقا .
وقال مالك : لا تنتقل ذكاته ولا تستباح بعقر في موضع من بدنه ، وإنما يستباح بالذبح والنحر ، ولا ذكاة إلا في الحلق واللبة .
وروى ابن حبيب خاصة عنه أنه يكون له حكم الوحش ، فيستباح بما يستباح به الوحش ، فأين أصاب العاقر منه أبيح به . [ ص: 577 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
