الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الدين الخالص
- النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة
- باب في ذكر الإيمان بالقدر
- أول من تكلم بالقدر وبيان موقف الصحابة في القدر
الدين الخالص
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
165
أول من تكلم بالقدر وبيان موقف الصحابة في القدر
قال : كان أول من تكلم بالبصرة في القدر : معبد الجهني ، فانطلقت أنا ، وحميد بن عبد الرحمن الحميري ، حاجين ، أو معتمرين ، فقلنا : لو لقينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسألناه عما يقول هؤلاء في القدر .
فوفق الله لنا عبد الله بن عمر داخلا المسجد ، فاكتنفته أنا ، وصاحبي ، فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي ، فقلت : أبا عبد الرحمن! إنه قد ظهر قبلنا أناس يقرؤون القرآن ، ويتقفرون العلم ، يزعمون أن لا قدر ، والأمر أنف .
فقال : إذا لقيت أولئك ، فأخبرهم أني بريء منهم ، وأنهم براء مني . والذي يحلف به عبد الله بن عمر! لو أن لأحدهم . . . إلخ .
ثم قال : حدثني عمر بن الخطاب ، فذكر حديث جبريل المشهور في السؤال [ ص: 165 ] عن الإسلام ، والإيمان ، والإحسان ، وفيه ما تقدم من استدلاله به .
ففي هذا الحديث : أن الإيمان بالقدر من أصول الإيمان .
فمن لم يؤمن بالقدر خيره وشره ، فقد ترك أصلا من أصول الدين ، وجحده ، وشابه من قال الله فيه : أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض [البقرة : 85] . انتهى .
قال : كان أول من تكلم بالبصرة في القدر : معبد الجهني ، فانطلقت أنا ، وحميد بن عبد الرحمن الحميري ، حاجين ، أو معتمرين ، فقلنا : لو لقينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسألناه عما يقول هؤلاء في القدر .
فوفق الله لنا عبد الله بن عمر داخلا المسجد ، فاكتنفته أنا ، وصاحبي ، فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي ، فقلت : أبا عبد الرحمن! إنه قد ظهر قبلنا أناس يقرؤون القرآن ، ويتقفرون العلم ، يزعمون أن لا قدر ، والأمر أنف .
فقال : إذا لقيت أولئك ، فأخبرهم أني بريء منهم ، وأنهم براء مني . والذي يحلف به عبد الله بن عمر! لو أن لأحدهم . . . إلخ .
ثم قال : حدثني عمر بن الخطاب ، فذكر حديث جبريل المشهور في السؤال [ ص: 165 ] عن الإسلام ، والإيمان ، والإحسان ، وفيه ما تقدم من استدلاله به .
ففي هذا الحديث : أن الإيمان بالقدر من أصول الإيمان .
فمن لم يؤمن بالقدر خيره وشره ، فقد ترك أصلا من أصول الدين ، وجحده ، وشابه من قال الله فيه : أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض [البقرة : 85] . انتهى .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
