الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الدين الخالص
- النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة
- باب في ذكر الصحابة وأهل البيت
- منقبة خديجة عليها السلام
الدين الخالص
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
471
منقبة خديجة -عليها السلام-
عن علي، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: « خير نسائها مريم بنت عمران، وخير نسائها خديجة بنت خويلد » أم فاطمة الزهراء -رضي الله عنهما- متفق عليه.
قال القرطبي : الضمير عائد إلى غير مذكور، ولكنه يفسره الحال والمشاهدة؛ يعني بها: الدنيا.
[ ص: 471 ] وقال الطيبي : الضمير الأول للأمة التي كانت مريم فيها، والثاني إلى هذه الأمة. والذي يظهر لي أن قوله: «خير نسائها» خبر مقدم، والضمير لمريم، فكأنه قال: مريم خير نساء زمانها. انتهى.
قال في «اللمعات»: ولا يخفى أن الوجه الأول -وهو عود الضمير إلى الدنيا- لا يظهر منه وجه وجيه للتكرار. انتهى.
وفي رواية: قال أبو كريب: وأشار وكيع إلى السماء والأرض.
وأيا ما كان، وإلى أي شيء يعود الضمير، فالحديث دليل على فضلها -عليها السلام- وأنها مثل مريم في هذه الخيرية والكرامة.
وفي حديث أبي هريرة، قال: أتى جبريل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: «يا رسول الله! هذه خديجة قد أتت، معها إناء فيه إدام وطعام، فإذا أتتك، فاقرأ عليها السلام من ربها، ومني، وبشرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب متفق عليه.
وعن أنس : أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: « حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية امرأة فرعون » رواه الترمذي .
وكم لها -رضي الله عنها- من فضائل عالية، وفواضل سامية، لا يحصيها المقام، ولولا منها إلا أنها أم الزهراء البتول، وزوج الرسول -صلى الله عليه وسلم-، لكفى.
عن علي، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: « خير نسائها مريم بنت عمران، وخير نسائها خديجة بنت خويلد » أم فاطمة الزهراء -رضي الله عنهما- متفق عليه.
قال القرطبي : الضمير عائد إلى غير مذكور، ولكنه يفسره الحال والمشاهدة؛ يعني بها: الدنيا.
[ ص: 471 ] وقال الطيبي : الضمير الأول للأمة التي كانت مريم فيها، والثاني إلى هذه الأمة. والذي يظهر لي أن قوله: «خير نسائها» خبر مقدم، والضمير لمريم، فكأنه قال: مريم خير نساء زمانها. انتهى.
قال في «اللمعات»: ولا يخفى أن الوجه الأول -وهو عود الضمير إلى الدنيا- لا يظهر منه وجه وجيه للتكرار. انتهى.
وفي رواية: قال أبو كريب: وأشار وكيع إلى السماء والأرض.
وأيا ما كان، وإلى أي شيء يعود الضمير، فالحديث دليل على فضلها -عليها السلام- وأنها مثل مريم في هذه الخيرية والكرامة.
وفي حديث أبي هريرة، قال: أتى جبريل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: «يا رسول الله! هذه خديجة قد أتت، معها إناء فيه إدام وطعام، فإذا أتتك، فاقرأ عليها السلام من ربها، ومني، وبشرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب متفق عليه.
وعن أنس : أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: « حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية امرأة فرعون » رواه الترمذي .
وكم لها -رضي الله عنها- من فضائل عالية، وفواضل سامية، لا يحصيها المقام، ولولا منها إلا أنها أم الزهراء البتول، وزوج الرسول -صلى الله عليه وسلم-، لكفى.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
