فصل [في تعليق الطلاق على ما لا يصادف معه محلا]

وإن قال: أنت طالق إن مت أنا أو مت أنت فلا شيء عليه. إلا أن يريد نفي الموت.

واختلف إذا قال: إذا مت فلا شيء عليه، وروى nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب أنها تطلق، ورأى أن الطلاق يسبق الموت، ويلزم مثل ذلك إن قال: إن مت.

وقد اختلف فيمن قال لعبده: إن بعتك فأنت حر، أو لزوجته: إن خالعتك فأنت طالق البتة، فباع أو خالع، فقيل: يحنث فيهما، فيعتق العبد ويرد ما أخذه في الخلع، والعتق والحنث يسبق البيع والخلع، وقيل: لا شيء عليه؛ لأن البيع والخلع قبل العتق والحنث وهو أحسن، وإن قال: أنت طالق قبل موتك بشهر، كانت طالقا الآن، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12321أشهب في المجموعة: لا شيء عليه، قال: بمنزلة من قال لعبده: أنت حر قبل موتك بشهر، ورأى أنه طلاق [ ص: 2614 ] لا يكشفه إلا الموت، وإن قال: أنت طالق يوم أموت، كانت طالقا الآن; لأن لليوم أولا وآخرا، وقد كان الحنث قبل يوم الموت، إلا أن يكون القصد: إذا مت، وعلى قول nindex.php?page=showalam&ids=12321أشهب: لا شيء عليه، وإن قال: إذا مات فلان أو إن مات فلان، كانت طالقا الآن.