الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التبصرة
- كتاب الوصايا الأول
- باب في الوصية لغير عدل وفي وصية الأم والجد والأخ والوصية إلى الغائب
- فصل في صحة الوصية من الأب أو الأم ]
صفحة
3568
فصل [في صحة الوصية من الأب أو الأم]
الوصية تصح من الأب ولا تصح من الأم مع وجود الأب أو وصي الأب ومع عدمهما إذا كان المال كثيرا ، واختلف في اليسير فأجازه ابن القاسم إذا كان يسيرا كالخمسين دينارا أو نحوها ، ومنعه غيره .
ولا تصح وصية الأخ بما يرث عنه أخوه إذا كان يسيرا ، ولا وصية الجد بما يرث عنه ابن ابنه ، بخلاف الأب لوجهين : أحدهما : أنه كان الناظر لولده في الحياة والقابض له لو ورث عن أمه أو تصدق عليه ، والآخر ما خص به الآباء من الشفقة والحنان وما لا يتهم فيه أحد منهم والإخوة والجد تارة وتارة ، ولهذا جاز للأب الجبر على النكاح دون الإخوة والجد .
قال ابن القاسم : وإن كان ولد الابن في حجر جده لم تجز وصيته به .
وقال في كتاب القسم فيمن أوصى لأخيه بمال وهو في حجره : لم يقاسم له ولم يبع ، وأجاز ذلك أشهب في مدونته . فعلى قوله تجوز وصيته بما يرث عنه إذا لم يكن وصي وكل هذا في الوصية فيما صار له من مال بميراث ، وأما ما يتطوع الميت بالوصية به فتجوز الوصية ويكون القابض له من وصية الميت ، وإن كان [ ص: 3568 ] للمولى عليه أب أو وصي لأنه متطوع ، فإذا قال : يكون ذلك موقوفا على يدي فلان حتى يرشد لم يكن للأب ولا لوصيه في ذلك مقال ، وإن قال : يدفع إلى المولى عليه يتسع به في ملبس أو مطعم لم يكن لوصيه أن يقبض ذلك ولا يحجر عليه فيه; لأنها هبة من الموصي على صفة فلا تغير ، وأجاز ابن القاسم لملتقط اللقيط أن يقبض ما وصي له به ويقاسم له ، ومنعه في الأخ وإن كان في حجر أخيه ، والأخ أولى لأنه جمع القيام به والنسب .
الوصية تصح من الأب ولا تصح من الأم مع وجود الأب أو وصي الأب ومع عدمهما إذا كان المال كثيرا ، واختلف في اليسير فأجازه ابن القاسم إذا كان يسيرا كالخمسين دينارا أو نحوها ، ومنعه غيره .
ولا تصح وصية الأخ بما يرث عنه أخوه إذا كان يسيرا ، ولا وصية الجد بما يرث عنه ابن ابنه ، بخلاف الأب لوجهين : أحدهما : أنه كان الناظر لولده في الحياة والقابض له لو ورث عن أمه أو تصدق عليه ، والآخر ما خص به الآباء من الشفقة والحنان وما لا يتهم فيه أحد منهم والإخوة والجد تارة وتارة ، ولهذا جاز للأب الجبر على النكاح دون الإخوة والجد .
قال ابن القاسم : وإن كان ولد الابن في حجر جده لم تجز وصيته به .
وقال في كتاب القسم فيمن أوصى لأخيه بمال وهو في حجره : لم يقاسم له ولم يبع ، وأجاز ذلك أشهب في مدونته . فعلى قوله تجوز وصيته بما يرث عنه إذا لم يكن وصي وكل هذا في الوصية فيما صار له من مال بميراث ، وأما ما يتطوع الميت بالوصية به فتجوز الوصية ويكون القابض له من وصية الميت ، وإن كان [ ص: 3568 ] للمولى عليه أب أو وصي لأنه متطوع ، فإذا قال : يكون ذلك موقوفا على يدي فلان حتى يرشد لم يكن للأب ولا لوصيه في ذلك مقال ، وإن قال : يدفع إلى المولى عليه يتسع به في ملبس أو مطعم لم يكن لوصيه أن يقبض ذلك ولا يحجر عليه فيه; لأنها هبة من الموصي على صفة فلا تغير ، وأجاز ابن القاسم لملتقط اللقيط أن يقبض ما وصي له به ويقاسم له ، ومنعه في الأخ وإن كان في حجر أخيه ، والأخ أولى لأنه جمع القيام به والنسب .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
