الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التبصرة
- كتاب المكاتب
- باب في الكتابة على الخدمة أو على مال وخدمة أو غيرها وفي فسخ الكتابة في غيرها نقدا أو إلى أجل
- فصل الكتابة بدنانير إلى أجل هل له أن يأخذ عنها دراهم نقدا ؟ ]
صفحة
3970
فصل [الكتابة بدنانير إلى أجل هل له أن يأخذ عنها دراهم نقدا؟]
وإذا كانت الكتابة على دنانير إلى أجل جاز أن يأخذ عنها دراهم نقدا; لأنه قد يكون حرا بنفس دفعها .
واختلف إذا فسخ الدنانير في دراهم إلى مثل ذلك الأجل ، أو أبعد أو أقرب أو فسخ الدنانير في أكثر منها إلى أبعد من الأجل ، وأجاز ذلك مالك وابن القاسم ، وإن لم يعجل العتق ومنعه سحنون إلا أن يعجل العتق ومنعه ابن عمر وإن عجل العتق ، وأجرى الكتابة مجرى الديون الثابتة ، وكذلك إذا كانت الكتابة عينا ففسخها في عروض ، أو كانت عروضا ففسخها في عين ، أو كان طعاما ففسخها في عين أو عروض ، فإن كان من انتقد إليه يأخذه نقدا جاز ، وإن كان إلى مثل الأجل الأول أو أقرب أو أبعد جاز عند مالك وابن القاسم ، ولم يجز عند سحنون إلا أن يعجل العتق ، ولم يجز عند ابن عمر ، وإن عجل العتق ، ولا يجوز على أصله إذا كانت الكتابة طعاما أن يفسخها في عين أو عرض ، وإن انتقد ذلك فيدخله على قوله بيع الطعام قبل قبضه . [ ص: 3970 ]
وإذا كانت الكتابة على دنانير إلى أجل جاز أن يأخذ عنها دراهم نقدا; لأنه قد يكون حرا بنفس دفعها .
واختلف إذا فسخ الدنانير في دراهم إلى مثل ذلك الأجل ، أو أبعد أو أقرب أو فسخ الدنانير في أكثر منها إلى أبعد من الأجل ، وأجاز ذلك مالك وابن القاسم ، وإن لم يعجل العتق ومنعه سحنون إلا أن يعجل العتق ومنعه ابن عمر وإن عجل العتق ، وأجرى الكتابة مجرى الديون الثابتة ، وكذلك إذا كانت الكتابة عينا ففسخها في عروض ، أو كانت عروضا ففسخها في عين ، أو كان طعاما ففسخها في عين أو عروض ، فإن كان من انتقد إليه يأخذه نقدا جاز ، وإن كان إلى مثل الأجل الأول أو أقرب أو أبعد جاز عند مالك وابن القاسم ، ولم يجز عند سحنون إلا أن يعجل العتق ، ولم يجز عند ابن عمر ، وإن عجل العتق ، ولا يجوز على أصله إذا كانت الكتابة طعاما أن يفسخها في عين أو عرض ، وإن انتقد ذلك فيدخله على قوله بيع الطعام قبل قبضه . [ ص: 3970 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
