باب وطء السيد أمة عبده أو مكاتبه

وإذا وطئ السيد أمة عبده فحملت كانت له أم ولد، وذلك انتزاع، إلا أن يكون على العبد دين يغترقها، فيغرم السيد قيمتها للغرماء، وإن كان معسرا وكانت قيمتها وقيمة العبد سواء بيع لهم العبد في قيمتها، وإن كان ثمنه يفي نصف قيمتها بيع لهم نصفها في باقي دينهم، وإن وطئ مكاتبة عبده ولم تحمل بقيت على حالها في الكتابة، ولم يحد، لشبهة الملك، وإن حملت كانت بالخيار بين أن تمضي على كتابتها أو تعجز نفسها وتكون له أم ولد، وإن وطئ أمة مكاتبه فلم تحمل بقيت أمة للمكاتب، وإن حملت كانت أم ولد للسيد المكاتب، وغرم له قيمتها إن كان موسرا.

واختلف إذا كان معسرا، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم: يقاص المكاتب سيده بما عليه وإن كان كفافا بقيمتها أعتق، وإن كان في قيمتها فضل أتبعه به وأعتق. وقال غيره: ليس للسيد تعجيل ماله على مكاتبه، فإن لم يكن له مال بيعت الكتابة، وأعطي ثمنها المكاتب إلا أن يشاء أن يكون أولى بما بيع منه، ليتعجل العتق، وإن لم يكن في قيمتها إلا قدر نصف قيمة الجارية أخذه وأتبعه بالباقي.

فأما قول nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم: يقاصه فإنه يحتمل أن يكون ذلك إذا كانت [ ص: 4046 ] الكتابة حملت، أو لأنه قال مرة بقول nindex.php?page=showalam&ids=15885ربيعة: إنه لا يجوز بيع الكتابة.

وأما قوله في المعسر: إنه يتبع بالباقي، فهو على قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في الجارية بين الشريكين تحمل من أحدهما وهو معسر أنه يتبع بالقيمة، وعلى قوله: إنه يبقى ذلك بيد الشريك يكون ها هنا العاجز عن الكتابة بيد المكاتب. [ ص: 4047 ]