الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التبصرة
- كتاب الطهارة
- باب في الماء والطعام يموت فيه خشاش الأرض
- فصل في اللحوم والأطعمة تطبخ بالماء النجس]
صفحة
50
فصل [في اللحوم والأطعمة تطبخ بالماء النجس]
واختلف عن مالك في اللحم يطبخ بماء نجس، فقال في " العتبية" : يغسل ويؤكل .
وقال عنه أشهب : لا يؤكل. وهو أحسن; لأن اللحم يقبل ما طبخ فيه ويخالطه، ويوجد فيه طعم ما يطبخ به.
وكذلك الزيتون يطرح في ماء نجس، يختلف فيه حسب ما تقدم، وقال مالك في " المبسوط" : إن سقطت فأرة في جرة زيتون طرح ما سقطت فيه . وإن طبخت بيضة بماء نجس لم تؤكل قياسا على قوله هذا.
وقال ابن القاسم في البيضتين في إحداهما فرخ طبخا معا: لا تؤكل السالمة ، ورأى أن الفاسدة أنجست الماء بما خرج منها، ثم أنجس الماء السالمة بما وصل إليها منه. وعلى أحد قولي مالك تؤكل السالمة. وأرى أن يطرح الزيتون; لأنه يقبل ما عمل فيه، وتؤكل البيضة; لأنها لا تقبل، ومعلوم أن الماء يطبخ فيه البيض أنه لا يتغير له لون ولا طعم، ويطبخ في الشيء المتغير اللون والطعم وما فيه أبزار ثم يزال قشره فلا يوجد من ذلك التغير ولا من ذلك الطعم فيه شيء.
واختلف في الجراد يطبخ وفي بعضه ميت، فقال أشهب : لا يؤكل منه [ ص: 50 ] شيء، وقال سحنون: يؤكل بمنزلة خشاش الأرض تموت في القدر .
وقول أشهب أحسن; لأن الجراد يخرج منه في حين الطبخ ما يغير الماء ويقبل الماء الذي يطبخ فيه وهو يسقي بعضه بعضا بخلاف البيض.
واختلف عن مالك في اللحم يطبخ بماء نجس، فقال في " العتبية" : يغسل ويؤكل .
وقال عنه أشهب : لا يؤكل. وهو أحسن; لأن اللحم يقبل ما طبخ فيه ويخالطه، ويوجد فيه طعم ما يطبخ به.
وكذلك الزيتون يطرح في ماء نجس، يختلف فيه حسب ما تقدم، وقال مالك في " المبسوط" : إن سقطت فأرة في جرة زيتون طرح ما سقطت فيه . وإن طبخت بيضة بماء نجس لم تؤكل قياسا على قوله هذا.
وقال ابن القاسم في البيضتين في إحداهما فرخ طبخا معا: لا تؤكل السالمة ، ورأى أن الفاسدة أنجست الماء بما خرج منها، ثم أنجس الماء السالمة بما وصل إليها منه. وعلى أحد قولي مالك تؤكل السالمة. وأرى أن يطرح الزيتون; لأنه يقبل ما عمل فيه، وتؤكل البيضة; لأنها لا تقبل، ومعلوم أن الماء يطبخ فيه البيض أنه لا يتغير له لون ولا طعم، ويطبخ في الشيء المتغير اللون والطعم وما فيه أبزار ثم يزال قشره فلا يوجد من ذلك التغير ولا من ذلك الطعم فيه شيء.
واختلف في الجراد يطبخ وفي بعضه ميت، فقال أشهب : لا يؤكل منه [ ص: 50 ] شيء، وقال سحنون: يؤكل بمنزلة خشاش الأرض تموت في القدر .
وقول أشهب أحسن; لأن الجراد يخرج منه في حين الطبخ ما يغير الماء ويقبل الماء الذي يطبخ فيه وهو يسقي بعضه بعضا بخلاف البيض.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
