الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التبصرة
- كتاب الزكاة الأول
- باب في الإمام هل يسأل الناس عن زكواتهم
- فصل فيمن كان في سفر ومعه زكاة ماله
صفحة
947
فصل [فيمن كان في سفر ومعه زكاة ماله]
وعلى من كان في سفر أن يزكي ما معه من المال ولا يؤخره إلى بلده .
واختلف في زكاة ما خلفه في بلده ، فقال مالك : يزكيه الآن إلا أن يحتاج ولا قوة معه ، فليؤخره إلى أن يجد من يسلفه ، فليستسلف ، يريد : يخرج الزكاة ويتسلف ما يحتاج إليه . وقال أيضا : يؤخر زكاته حتى يقسم في بلاده .
فراعى في القول الأول موضع المالك ، ومرة موضع المال ، وهو أبين أن يكون فقراء من فيهم ذلك المال أحق بزكاته ، وأيضا فإن الزكاة معلقة بعين [ ص: 947 ] ذلك المال ، فليس يجب على المالك أن يخرج عنه من ذمته ، وهذا إذا كان سفره مما يعود منه قبل وجوب الزكاة ، فعاقه عن ذلك أمر .
وإن كان سفره مما يعلم أنه لا يعود حتى يحول الحول ، فعليه أن يوكل من يخرج عنه عند حلول حوله ، فإذا لم يفعل ، كان متعديا ، وتصير الزكاة في ذمته ، وإذا صارت في الذمة ؛ وجب عليه أن يخرجها الآن .
وإن كان محتاجا على أحد قولي مالك ، أن المراعى موضع المالك ، وكذلك مع القول بجواز نقلها .
وأما على قول سحنون فيؤخر حتى يصل إلى بلده . [ ص: 948 ]
وعلى من كان في سفر أن يزكي ما معه من المال ولا يؤخره إلى بلده .
واختلف في زكاة ما خلفه في بلده ، فقال مالك : يزكيه الآن إلا أن يحتاج ولا قوة معه ، فليؤخره إلى أن يجد من يسلفه ، فليستسلف ، يريد : يخرج الزكاة ويتسلف ما يحتاج إليه . وقال أيضا : يؤخر زكاته حتى يقسم في بلاده .
فراعى في القول الأول موضع المالك ، ومرة موضع المال ، وهو أبين أن يكون فقراء من فيهم ذلك المال أحق بزكاته ، وأيضا فإن الزكاة معلقة بعين [ ص: 947 ] ذلك المال ، فليس يجب على المالك أن يخرج عنه من ذمته ، وهذا إذا كان سفره مما يعود منه قبل وجوب الزكاة ، فعاقه عن ذلك أمر .
وإن كان سفره مما يعلم أنه لا يعود حتى يحول الحول ، فعليه أن يوكل من يخرج عنه عند حلول حوله ، فإذا لم يفعل ، كان متعديا ، وتصير الزكاة في ذمته ، وإذا صارت في الذمة ؛ وجب عليه أن يخرجها الآن .
وإن كان محتاجا على أحد قولي مالك ، أن المراعى موضع المالك ، وكذلك مع القول بجواز نقلها .
وأما على قول سحنون فيؤخر حتى يصل إلى بلده . [ ص: 948 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
