ولنعد إلى شرح كلام المصنف الأول (النية) لأنها واجبة في بعض الصلاة وهو أولها لا في جميعها، فكانت ركنا كالتكبيرة والركوع، وقيل: هي شرط؛ لأنها عبارة عن قصد فعل الصلاة، فتكون خارج الصلاة، ولهذا قال المصنف: هي بالشرط أشبه، والأصل فيها قوله تعالى: وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين . قال nindex.php?page=showalam&ids=15151الماوردي: والإخلاص في كلامهم النية، وقوله -صلى الله عليه وسلم-: nindex.php?page=hadith&LINKID=650001 "إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى". وأجمعت الأئمة على اعتبار النية؛ لأن الصلاة لا تنعقد إلا بها .

(فائدة)

العبادات المشروط فيها النية في وجوب التعرض للفرض خمسة أقسام؛ الأول: يشترط بلا خلاف كالزكاة، هكذا في شرح المنهاج للدميري، ونوزع. الثاني: عكسه كالحج والعمرة. الثالث: يشترط على الأصح كالصلاة. الرابع: عكسه كصوم رمضان على ما في المجموع من عدم الاشتراط. الخامس: عبادة لا يكفي فيها ذلك، بل يضر، وهي التيمم، فإنه إذا نوى فرضه لم يكف، نقله nindex.php?page=showalam&ids=14231الخطيب.