( ثم إذا فرغ من المكتوبة قام إليهما وصلاهما) وهل تكونان أداء أو قضاء؟ ( والصحيح أنهما تكونان أداء ما وقعتا قبل طلوع) حاجب ( الشمس) الذي هو وقت الجواز على الصحيح كما قاله nindex.php?page=showalam&ids=14345الرافعي ؛ ( لأنهما تابعتان للفرض في وقته، وإنما الترتيب بينهما سنة في التقديم والتأخير، إذا لم يصادف جماعة، فإذا صادفها انقلب الترتيب وبقيتا أداء) ؛ أخرج nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف عن قيس بن عمر قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=677657رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال: صلاة الصبح مرتين. فقال له الرجل: إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الآن، فسكت. وفي أخرى nindex.php?page=hadith&LINKID=104803فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يأمره ولم ينهه.

وأخرج عن عطاء أنه فعل مثل ذلك، وعن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي قال: إذا فاتته ركعتا الفجر صلاهما بعد صلاة الفجر، وعن القاسم أنه صلاهما بعد طلوع الشمس، وعن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه لما أضحى قام فقضاهما، وعن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين أنه صلاهما بعدما أضحى، وعن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أيضا أنه قضاهما بعد ما سلم الإمام .