( ليلة الثلاثاء يصلي ركعتين في كل ركعة فاتحة الكتاب، وقل هو الله أحد، والمعوذتين خمس عشرة مرة، ويقرأ بعد التسليم خمس عشرة مرة آية الكرسي، ويستغفر الله خمس عشرة مرة) هكذا في سائر النسخ الموجودة بين أيدينا، وهو غلط عظيم، وهذه الصلاة في القوت هي صلاة يوم الاثنين من رواية القاسم بن عبد الرحمن، عن nindex.php?page=showalam&ids=481أبي أمامة كما ذكرتها من قبل هذه، والظاهر أن هذا من تخبيط النساخ، وذكر صاحب القوت صلاة ليلة الثلاثاء بما نصه في الخبر: "من صلى ليلة الثلاثاء اثنتي عشرة ركعة؛ يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة، وإذا جاء نصر الله عشر مرات، بنى الله تعالى له بيتا في الجنة عرضه وطوله وسع الدنيا سبع مرات". اهـ .

ولا يطلع على هذا التخبيط إلا من عرف مأخذ هذا الكتاب؛ فإنك ترى المصنف لا يكاد يتعدى في تقليده لما في القوت، وينقص من سياقه كثيرا فيما يتعلق بالآثار، والذي يزيد عليه بالنسبة لما ينقصه إما قليل أو مساو له، ولم يتنبه لذلك الحافظ العراقي فقال في صلاة ليلة الثلاثاء: رواه nindex.php?page=showalam&ids=12168أبو موسى المديني بغير إسناد حكاية عن بعض المصنفين، وأسند من حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود، وجابر حديثا في صلاة أربع ركعات فيها، وكلها منكرة. اهـ .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي : المتهم بصلاة ليلة الثلاثاء هو الجوزقاني، وهو الذي وضع حديثها .