(وكان) صلى الله عليه وسلم (أقنى العرنين) بكسر العين المهملة أول الأنف ، حيث يكون فيه شمم ، وأوله هو ما تحت مجتمع الحاجبين ، والقنى في الأنف : طوله ، ورقة أرنبته ، مع حدب في وسطه ، يعني (مستوي الأنف) ، أي : من غير حدب ، وفي رواية أقنى الأنف ، أي : سائل مرتفع وسطه ، وروى nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي في الشمائل nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في الدلائل ، nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني من حديث هند بن أبي هالة ، في حديثه الطويل nindex.php?page=hadith&LINKID=941773أقنى العرنين له نور يحبسه ، من لم يتأمله ، أشم ، الحديث .

وروى nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من حديث رجل من بلعدوية عن جده وله صحبة فساق الحديث ، وفيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=935498فإذا رجل حسن الوجه عظيم الجبهة دقيق الأنف ، رقيق الحاجبين الحديث .

(وكان) صلى الله عليه وسلم (مفلج الأسنان أي مفرجها) ، هذا أحد الوجوه في تفسير المفلج [ ص: 151 ] وقيل : فلجها تفريق الثنايا ، والرباعيات فقط ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي في الشمائل من حديث nindex.php?page=showalam&ids=98جابر بن سمرة ، nindex.php?page=hadith&LINKID=941773ضليع الفم ، أشنب مفلج الأسنان ، الحديث ، وفي رواية لابن سعد مبلج الثنايا بالموحدة ، ولابن عساكر nindex.php?page=hadith&LINKID=942571براق الثنايا ، وروى nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=13359ابن عساكر nindex.php?page=hadith&LINKID=708860كان أفلج الثنيتين ، وكان إذا تكلم رئي كالنور بين ثناياه .