الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
- ربع العادات
- كتاب آفات اللسان
- الآفة التاسعة عشرة في الغفلة عن دقائق الخطإ في فحوى الكلام
إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
مرتضى الزبيدي - محمد بن محمد الحسيني الزبيدي
صفحة
577
وقال صلى الله عليه وسلم : لا تسموا العنب كرما ، إنما الكرم الرجل المسلم .
وقال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يقولن أحدكم : عبدي ولا أمتي ؛ كلكم عبيد الله ، وكل نسائكم إماء الله وليقل : غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي ، ولا يقول المملوك : ربي ولا ربتي وليقل ، سيدي وسيدتي ، فكلكم عبيد الله ، والرب الله سبحانه وتعالى وقال صلى الله عليه وسلم : لا تقولوا للفاسق : سيدنا ؛ فإنه إن يكن سيدكم فقد أسخطتم ربكم .
وقال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يقولن أحدكم : عبدي ولا أمتي ؛ كلكم عبيد الله ، وكل نسائكم إماء الله وليقل : غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي ، ولا يقول المملوك : ربي ولا ربتي وليقل ، سيدي وسيدتي ، فكلكم عبيد الله ، والرب الله سبحانه وتعالى وقال صلى الله عليه وسلم : لا تقولوا للفاسق : سيدنا ؛ فإنه إن يكن سيدكم فقد أسخطتم ربكم .
(وقال صلى الله عليه وسلم: لا تسموا العنب الكرم، إنما الكرم الرجل المسلم ) ، وذلك لأن هذه اللفظة تدل على كثرة الخير والمنافع في المسمى بها، والرجل المسلم هو المستحق لذلك، دون شجرة العنب، وهل المراد النهي عن تخصيص شجرة العنب بهذا الاسم ، وأن المسلم أولى به منه، فلا يمنع من تسميته بالكرم، كما قال في المسكين والرقوب والمفلس، أو المراد أن تسميته بها مع اتخاذ الخمر المحرم منه، وصف بالكرم والخير لأصل هذا الشراب الخبيث المحرم، وذلك ذريعة إلى مدح المحرم، وتهييج النفوس إليه محتمل، رواه ابن أبي الدنيا عن أبي خيثمة ، حدثنا وكيع عن سفيان ، عن أبي الزناد عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.. فذكره، وقال العراقي : هو متفق عليه من حديث وائل بن حجر . قلت: في رواية لمسلم : لا تقولوا: الكرم. ولكن قولوا: العنب والحبلة . وفي المتفق عليه من حديث أبي هريرة : لا تسموا العنب الكرم، ولا تقولوا: خيبة الدهر؛ فإن الله هو الدهر . وعند ابن عساكر بلفظ: لا تسموا العنب الكرم، فإن الكرم المؤمن . وعند أحمد ومسلم : لا يقولن أحدكم للعنب: الكرم؛ فإنما الكرم قلب المؤمن . وعند أبي داود والبيهقي : لا يقولن أحدكم: الكرم؛ فإن الكرم الرجل المسلم، ولكن قولوا: حدائق الأعناب .
(وقال أبو هريرة ) رضي الله عنه: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقول أحدكم: عبدي وأمتي؛ كلكم عبيد الله، وكل نسائكم إماء الله، ولكن ليقل: غلامي وجاريتي وفتاي، ولا يقولن المملوك: ربي وربتي، ولكن سيدي وسيدتي، فكلكم عبيد، والرب الله سبحانه وتعالى ) ، قال ابن أبي الدنيا في الصمت: حدثنا هاشم بن الوليد ، حدثنا النضر بن شميل ، عن عوف ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقولن أحدكم: عبدي ولا أمتي، وليقل: فتاي وفتاتي، ولا يقل المملوك: ربي وربتي، ولكن سيدي وسيدتي، كلكم عبيد، والرب الله . ثم قال: وحدثني يحيى بن أيوب ، حدثنا إسماعيل بن جعفر ، أنبأنا العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يقل أحدكم: عبدي، أمتي، كلكم عبيد الله ، وكل نسائكم إماء الله، ولكن ليقل: غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي . وقال العراقي : هو المتفق عليه من حديث أبي هريرة .
قلت: لفظهما: لا يقل أحدكم: أطعم ربك، وضئ ربك، واسق ربك، ولا يقل أحد: ربي، ولكن ليقل: سيدي ومولاي، ولا يقل أحدكم: عبدي أمتي، وليقل: فتاي فتاتي وغلامي ، وكذلك رواه أحمد ، وفي لفظ لمسلم : لا يقولن أحدكم: عبدي، فكلكم عبيد الله، ولكن ليقل: فتاي. ولا يقل العبد: ربي، ولكن ليقل: سيدي . ورواه أبو داود وابن السني في اليوم والليلة بلفظ: لا يقولن أحدكم: عبدي أو أمتي، ولا يقولن المملوك: ربي وربتي، وليقل المالك: فتاي وفتاتي، وليقل المملوك: سيدي وسيدتي؛ فإنكم المملوكون، والسيد الله عز وجل . ورواه الخرائطي في مكارم الأخلاق بلفظ: لا يقولن أحدكم: عبدي، وليقل: فتاي، ولا يقل العبد: [ ص: 577 ] مولاي، وليقل: سيدي . وفي لفظ له: لا يقولن أحدكم: عبدي، فكلكم عبد، ولا يقولن أحدكم: مولاي؛ فإن مولاكم الله، ولكن ليقل: سيدي .
(وقال صلى الله عليه وسلم: لا تقولوا للمنافق: سيدنا؛ فإنه إن يكن سيدكم فقد أسخطتم ربكم ) رواه ابن أبي الدنيا عن عبد الرحيم بن عيسى الأبلي ، حدثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي، عن قتادة ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تقولوا.. فساقه، وقال العراقي : رواه أبو داود من حديث بريدة بسند صحيح .
قلت: رواه كذلك أحمد والنسائي والروياني وابن السني ، والبيهقي والضياء المقدسي ، كلهم من حديث عبد الله بن بريدة ، عن أبيه.
(وقال أبو هريرة ) رضي الله عنه: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقول أحدكم: عبدي وأمتي؛ كلكم عبيد الله، وكل نسائكم إماء الله، ولكن ليقل: غلامي وجاريتي وفتاي، ولا يقولن المملوك: ربي وربتي، ولكن سيدي وسيدتي، فكلكم عبيد، والرب الله سبحانه وتعالى ) ، قال ابن أبي الدنيا في الصمت: حدثنا هاشم بن الوليد ، حدثنا النضر بن شميل ، عن عوف ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقولن أحدكم: عبدي ولا أمتي، وليقل: فتاي وفتاتي، ولا يقل المملوك: ربي وربتي، ولكن سيدي وسيدتي، كلكم عبيد، والرب الله . ثم قال: وحدثني يحيى بن أيوب ، حدثنا إسماعيل بن جعفر ، أنبأنا العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يقل أحدكم: عبدي، أمتي، كلكم عبيد الله ، وكل نسائكم إماء الله، ولكن ليقل: غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي . وقال العراقي : هو المتفق عليه من حديث أبي هريرة .
قلت: لفظهما: لا يقل أحدكم: أطعم ربك، وضئ ربك، واسق ربك، ولا يقل أحد: ربي، ولكن ليقل: سيدي ومولاي، ولا يقل أحدكم: عبدي أمتي، وليقل: فتاي فتاتي وغلامي ، وكذلك رواه أحمد ، وفي لفظ لمسلم : لا يقولن أحدكم: عبدي، فكلكم عبيد الله، ولكن ليقل: فتاي. ولا يقل العبد: ربي، ولكن ليقل: سيدي . ورواه أبو داود وابن السني في اليوم والليلة بلفظ: لا يقولن أحدكم: عبدي أو أمتي، ولا يقولن المملوك: ربي وربتي، وليقل المالك: فتاي وفتاتي، وليقل المملوك: سيدي وسيدتي؛ فإنكم المملوكون، والسيد الله عز وجل . ورواه الخرائطي في مكارم الأخلاق بلفظ: لا يقولن أحدكم: عبدي، وليقل: فتاي، ولا يقل العبد: [ ص: 577 ] مولاي، وليقل: سيدي . وفي لفظ له: لا يقولن أحدكم: عبدي، فكلكم عبد، ولا يقولن أحدكم: مولاي؛ فإن مولاكم الله، ولكن ليقل: سيدي .
(وقال صلى الله عليه وسلم: لا تقولوا للمنافق: سيدنا؛ فإنه إن يكن سيدكم فقد أسخطتم ربكم ) رواه ابن أبي الدنيا عن عبد الرحيم بن عيسى الأبلي ، حدثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي، عن قتادة ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تقولوا.. فساقه، وقال العراقي : رواه أبو داود من حديث بريدة بسند صحيح .
قلت: رواه كذلك أحمد والنسائي والروياني وابن السني ، والبيهقي والضياء المقدسي ، كلهم من حديث عبد الله بن بريدة ، عن أبيه.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
