صفحة جزء
الوجه الرابع: أن يقال: مجموع الموجودات إما أن يكون فيها واجب بنفسه، وإما أن لا يكون. أي: إما أن يقدر ذلك، وإما أن لا يقدر. فإن قدر فيها واجب بنفسه ثبت وجوب الواجب بنفسه وهو المطلوب، وإن لم يقدر ذلك بطلت هذه الحجة، وقد تقدم تقرير هذا الكلام.

التالي السابق


الخدمات العلمية