وتحقيق هذا : الوجه الخامس: أن يقال : قول القائل : إذا كان هذا كمالا كان الرب ناقصا قبل اتصافه . [ ص: 94 ]

يقال له: متى يكون ناقصا إذا كان وجوده قبل ذلك ممكنا أو لم يكن ممكنا ، والأول ممتنع ، فإن عدم الممتنعات لا يكون نقصا ، والحوادث عندهم يستحيل وجودها في الأزل ، فلا يكون عدمها نقصا .