قلت: كونه ظاهرا ليس بصفة فعل، وقال الإقليشي: "وتسمية الله سبحانه وتعالى بهذا صحيح في الشرع والنظر؛ أما الشرع فقوله سبحانه وتعالى: الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح [النور: 35] فإن احتج محتج وقال: أراد منير السموات والأرض أو هادي أهل السموات والأرض وأبى من تسمية الله نورا، احتججنا عليه بالحديث الذي خرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في صحيحه nindex.php?page=hadith&LINKID=701272عن nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: هل رأيت ربك؟ فقال: "نور أنى أراه" وحديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس المخرج في مصنف nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي إذ قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=654477 "رأى محمد ربه قيل له: أليس يقول: لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار قال: ويحك ذاك إذا تجلى بنوره الذي هو نوره".

فهذان الحديثان يصرحان بتسمية الله تعالى نورا".

قال: "وأما النظر فإن النور يطلق على ما يظهر في ذاته فقط، وعلى ما يظهر في ذاته ويظهر غيره كجمرة نار، فإنها [ ص: 506 ] تسمى نورا [لظهورها، وكالشمس فإنها تسمى نورا]، لأنها تظهر في ذاتها ويظهر بضوئها غيرها".