المكتبة الإسلامية

بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية

ابن تيمية - أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني

صفحة

جزء

الوجه الحادي عشر: أن الرؤية أيضا لا تعقل إلا لجسم، ولا يعقل إثبات الرؤية إلا لجسم، فإثبات كون الرب مرئيا ورائيا مع نفي الجسم ليس بأولى من إثبات كونه محجوبا ومحتجبا مع نفي الجسم، فإن كان الجمع بين هذا الإثبات والنفي حقا، فهو حق في الموضعين، وإن كان باطلا في الموضعين، ومن قال: إني أعقل الرؤية بغير جسم، ولا أعقل [ ص: 125 ] الحجاب إلا لجسم فهو جاحد لما يعلمه العقلاء بالاضطرار.

التالي السابق

الخدمات العلمية

عناوين الشجرة