الوجه الرابع: أن الغني الصمد هو غني عن مخلوقاته ومصنوعاته لا يصح أن يقال هو غني عن نفسه وذاته كما تقدم وصفاته تعالى ليست خارجة عن ذاته؛ فوجود الصفات والفعل بها كوجود الذات والفعل بها، وقد تقدم الكلام على ما في [ ص: 236 ] هذا من الألفاظ المجملة مثل الافتقار والجزء وغير ذلك، وبينا أن ذلك مثل قول القائل: واجب الوجود بنفسه وبنفسه فعل، ونحو ذلك من العبارات .