الوجه الثاني: أن يقال: قولك: " في حيز واحد أو في أكثر من حيز" يقتضي تعدد الأحياز، وذلك ممنوع، فإن الأحياز إما أن تكون وجودية أو عدمية، وهي ليست وجودية كما قررته في هذه الحجة وفي غيرها، وإذا كانت عدمية فالعدم المحض لا يتعدد، ولا يقال فيه: إما أن يكون واحدا أو اثنين فامتنع أن يقال: إما أن يكون في حيز واحد أو في حيزين.