الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- جامع المسائل
- مسألة في المرابطة بالثغور أفضل أم المجاورة بمكة؟
جامع المسائل
ابن تيمية - أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني
صفحة
359
وبالجملة إن السكن بالثغور والرباط والاعتناء به أمر عظيم ، وكانت الثغور معمورة بخيار المسلمين علما وعملا ، وأعظم البلاد إقامة بشعائر الإسلام وحقائق الإيمان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وكان كل من أحب التبتل للعبادة والانقطاع إلى الله وكمال الزهد والعبادة والمعرفة يدلونه على الثغور . [ ص: 359 ]
وإنما اختار من اختار الرباط بثغور النصارى للحديث الذي في سنن أبي داود عن ثابت بن قيس قال : جاءت امرأة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يقال لها أم خلاد وهي منتقبة تسأل عن ابنها وهو مقتول ، فقال لها بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - : جئت تسألين عن ابنك وأنت منتقبة!
فقالت : [إن] أرزأ ابني فلن أرزأ حيائي ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : "ابنك له أجر شهيدين" . قالت : ولم ذاك؟ قال : "لأنه قتله أهل الكتاب" .
وهذا بعض [الأخبار التي] تبين فضيلة سكنى الشام; فإن أهل الشام ما زالوا مرابطين من أول الإسلام لمجاورتهم النصارى ومجاهدتهم لهم ، فكانوا مرابطين مجاهدين لأهل الكتاب . ولهذا فضل النبي - صلى الله عليه وسلم - جندهم على جند اليمن والعراق; مع ما قاله في أهل اليمن .
ففي سنن أبي داود وغيره عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : "إنكم ستجندون أجنادا; جندا بالشام وجندا باليمن وجندا بالعراق" ، قال : فقلت يا رسول الله! خر لي ، فقال : "عليك بالشام ، فإنها خيرة الله من أرضه ، يجتبي إليها خيرته من عباده ، فمن أبى فليلحق بيمنه ، وليسق من غدره فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله" . قال الحوالي : ومن يتكفل الله به فلا ضيعة عليه . [ ص: 360 ]
وفي سنن أبي داود أيضا عن عبد الله بن عمرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : "إنه ستكون هجرة بعد هجرة ، فخيار أهل الأرض ألزمهم مهاجر إبراهيم ، ويبقى في الأرض شرار أهلها تلفظهم أرضوهم ، تقذرهم نفس الرحمن ، تحشرهم النار مع القردة والخنازير" .
وفي صحيح مسلم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : "لا يزال أهل الغرب ظاهرين" .
قال الإمام أحمد : أهل الغرب هم أهل الشام . يعني : ومن يغرب عنهم; فإن التغريب والتشريق من الأمور النسبية ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - تكلم بذلك وهو بالمدينة النبوية ، فما تغرب عنها فهو غرب المدينة ، كما أن حران والرقة ونحوهما خلف مكة .
وإنما اختار من اختار الرباط بثغور النصارى للحديث الذي في سنن أبي داود عن ثابت بن قيس قال : جاءت امرأة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يقال لها أم خلاد وهي منتقبة تسأل عن ابنها وهو مقتول ، فقال لها بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - : جئت تسألين عن ابنك وأنت منتقبة!
فقالت : [إن] أرزأ ابني فلن أرزأ حيائي ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : "ابنك له أجر شهيدين" . قالت : ولم ذاك؟ قال : "لأنه قتله أهل الكتاب" .
وهذا بعض [الأخبار التي] تبين فضيلة سكنى الشام; فإن أهل الشام ما زالوا مرابطين من أول الإسلام لمجاورتهم النصارى ومجاهدتهم لهم ، فكانوا مرابطين مجاهدين لأهل الكتاب . ولهذا فضل النبي - صلى الله عليه وسلم - جندهم على جند اليمن والعراق; مع ما قاله في أهل اليمن .
ففي سنن أبي داود وغيره عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : "إنكم ستجندون أجنادا; جندا بالشام وجندا باليمن وجندا بالعراق" ، قال : فقلت يا رسول الله! خر لي ، فقال : "عليك بالشام ، فإنها خيرة الله من أرضه ، يجتبي إليها خيرته من عباده ، فمن أبى فليلحق بيمنه ، وليسق من غدره فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله" . قال الحوالي : ومن يتكفل الله به فلا ضيعة عليه . [ ص: 360 ]
وفي سنن أبي داود أيضا عن عبد الله بن عمرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : "إنه ستكون هجرة بعد هجرة ، فخيار أهل الأرض ألزمهم مهاجر إبراهيم ، ويبقى في الأرض شرار أهلها تلفظهم أرضوهم ، تقذرهم نفس الرحمن ، تحشرهم النار مع القردة والخنازير" .
وفي صحيح مسلم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : "لا يزال أهل الغرب ظاهرين" .
قال الإمام أحمد : أهل الغرب هم أهل الشام . يعني : ومن يغرب عنهم; فإن التغريب والتشريق من الأمور النسبية ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - تكلم بذلك وهو بالمدينة النبوية ، فما تغرب عنها فهو غرب المدينة ، كما أن حران والرقة ونحوهما خلف مكة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
