فصل

* وأما الكفار هل يحاسبون يوم القيامة أم لا؟

فالجواب: أن هذه المسألة تنازع فيها المتأخرون من أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وغيرهم، فممن قال: إنهم لا يحاسبون: أبو بكر عبد العزيز، وأبو الحسن، nindex.php?page=showalam&ids=14953والقاضي أبو يعلى وغيرهم. وممن قال: إنهم يحاسبون: أبو حفص البرمكي ـ من أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ـ، وأبو سليمان الدمشقي، nindex.php?page=showalam&ids=16161وأبو طالب المكي.

وفصل الخطاب: أن الحساب يراد به عرض أعمالهم عليهم وتوبيخهم عليها، أو يراد بالحساب موازنة الحسنات بالسيئات. فإن أريد بالحساب المعنى الأول فلا ريب أنهم يحاسبون بهذا الاعتبار. وإن أريد المعنى الثاني، فإن قصد بذلك أن الكفار يبقى لهم حسنات يستحقون بها الجنة، فهذا خطأ ظاهر، وإن أريد أنهم يتفاوتون في العقاب، فعقاب من كثرت سيئاته أعظم من عقاب من قلت سيئاته، ومن كان له حسنات خفف عنه العذاب، كما أن أبا طالب أخف عذابا من أبي لهب. [ ص: 26 ]

وقال تعالى: الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم [محمد: 1]. وقال تعالى: زدناهم عذابا فوق العذاب [النحل: 88]. إنما النسيء زيادة في الكفر [التوبة: 37]. والنار دركات، فإذا كان بعض الكفار عذابه أشد من بعض ـ لكثرة سيئاته وقلة حسناته ـ كان الحساب لبيان مراتب العذاب، لا لأجل دخول الجنة.