الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- جامع المسائل
- فصول وقواعد من مسودات شيخ الإسلام ابن تيمية
- فصل حديث ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس
جامع المسائل
ابن تيمية - أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني
صفحة
68
فصل
ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أم كلثوم أنه قال : «ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ، فينمي خيرا ويقول خيرا » . وثبت عنه أنه قال : «الحرب خدعة » ، وكان إذا أراد غزوة ورى بغيرها . وثبت عنه أنه قال : «بئس أخو العشيرة » ، فلما دخل ألان له القول وقال : «يا عائشة ، إن شر الناس من ودعه الناس اتقاء فحشه » .
قالت أم كلثوم : ولم أسمعه يرخص فيما يقول الناس إنه كذب إلا في الحرب والإصلاح بين الناس والرجل يحدث امرأته . . .
فهذه المعاني التي جاءت بها النصوص يجمعها نوعان : المسالمة لمن أمر الله بمسالمته ، والمحاربة لمن أمر الله بمحاربته . فالإصلاح بين الاثنين هو من نوع المسالمة الشرعية ، وإصلاح الرجل بينه وبين امرأته من أعظم الإصلاح والمسالمة الشرعية ، وكذلك إصلاح الرجل بينه وبين من يؤمر بمسالمته من إخوانه ورعيته وأئمته . فإذا كان هو مأمورا بأن يصلح بين فئتين من المؤمنين غيره ، فلأن يؤمر أن يصلح بينه وبين [ ص: 68 ] إخوانه من المؤمنين أولى ، فإنه إلى هذا أحوج ، وهو عليه أوكد إيجابا أو استحبابا ، إذ التأليف بين الناس والإصلاح بينهم فرع مؤالفته لهم وصلاح حاله معهم . قال الله تعالى : فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم [الأنفال :1] ، وقال : ادفع بالتي هي أحسن السيئة [المؤمنون :96] ، وقال : وقولوا للناس حسنا [البقرة :83] ، وقال : وعاشروهن بالمعروف [النساء :19] ، وقال : فأصلحوا بين أخويكم [الحجرات :10] ، وقال : إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس [النساء :114] .
ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أم كلثوم أنه قال : «ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ، فينمي خيرا ويقول خيرا » . وثبت عنه أنه قال : «الحرب خدعة » ، وكان إذا أراد غزوة ورى بغيرها . وثبت عنه أنه قال : «بئس أخو العشيرة » ، فلما دخل ألان له القول وقال : «يا عائشة ، إن شر الناس من ودعه الناس اتقاء فحشه » .
قالت أم كلثوم : ولم أسمعه يرخص فيما يقول الناس إنه كذب إلا في الحرب والإصلاح بين الناس والرجل يحدث امرأته . . .
فهذه المعاني التي جاءت بها النصوص يجمعها نوعان : المسالمة لمن أمر الله بمسالمته ، والمحاربة لمن أمر الله بمحاربته . فالإصلاح بين الاثنين هو من نوع المسالمة الشرعية ، وإصلاح الرجل بينه وبين امرأته من أعظم الإصلاح والمسالمة الشرعية ، وكذلك إصلاح الرجل بينه وبين من يؤمر بمسالمته من إخوانه ورعيته وأئمته . فإذا كان هو مأمورا بأن يصلح بين فئتين من المؤمنين غيره ، فلأن يؤمر أن يصلح بينه وبين [ ص: 68 ] إخوانه من المؤمنين أولى ، فإنه إلى هذا أحوج ، وهو عليه أوكد إيجابا أو استحبابا ، إذ التأليف بين الناس والإصلاح بينهم فرع مؤالفته لهم وصلاح حاله معهم . قال الله تعالى : فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم [الأنفال :1] ، وقال : ادفع بالتي هي أحسن السيئة [المؤمنون :96] ، وقال : وقولوا للناس حسنا [البقرة :83] ، وقال : وعاشروهن بالمعروف [النساء :19] ، وقال : فأصلحوا بين أخويكم [الحجرات :10] ، وقال : إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس [النساء :114] .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
