الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
- جماع أبواب المغازي التي غزا فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه الكريمة
- الباب الثاني والعشرون في غزوة الحديبية
- ذكر ما أنزل الله سبحانه وتعالى في شأن غزوة الحديبية
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي
صفحة
90
شرح غريب ذكر إرساله - صلى الله عليه وسلم - خراش بن أمية ، وبعده عثمان ، ومبايعته - صلى الله عليه وسلم - بيعة الرضوان ، وذكر الهدنة ، وكيف جرى الصلح
الثعلب - بلفظ اسم الحيوان المعروف .
عقر الدابة : ضرب قوائمها .
وشيكا - بالشين المعجمة والتحتية : قريبا .
كافة : جميعا .
الأماثل : الخيار من قومهم .
وافرون : كثيرون .
جامون - بتشديد الميم : مستريحون كثيرو [ ص: 90 ]
المناجزة في الحرب : المبادرة والمقاتلة .
مازن - بكسر الزاي : أبو قبيلة .
البيعة البيعة : بنصبها على الإغراء .
روح القدس : جبريل - صلى الله عليه وسلم - وتقدم الكلام على ذلك في ترجمته في أبواب المعراج .
ثرنا - بالمثلثة : نهضنا .
سمرة - بفتح المهملة وضم الميم : من شجر الطلح ، وهو نوع من العضاه الحجفة - بحاء فجيم ففاء مفتوحات : الترس الصغير يطارق بين جلدين الدرقة : الحجفة .
عزلا - بكسر الزاي مع فتح العين ، وبضمها : أي لا سلاح معه يقاتل به فيعتزل الحرب .
أبغني : أعطني .
محدقون به : محيطون ناظرون إليه بأحداقهم .
الجد بن قيس : بفتح الجيم وتشديد الدال المهملة .
ضبأ إليها - بفتح الضاد المعجمة والموحدة مهموز : اختبأ بها .
اصطنعوا - بصاد ساكنة فطاء مفتوحة مهملتين ، فنون مكسورة ، فعين مهملة : اتخذوا صنيعا ، يعني اتخذوا طعاما تنفقونه في سبيل الله .
لن يدرك قوم بعدكم صاعكم ولا مدكم ، الصاع : أربعة أمداد ، والمد : ربع صاع وهو رطل وثلث بالعراقي عند الشافعي وأهل الحجاز ، ورطلان عند أبي حنيفة وأهل العراق ، أي ما يبلغ ثواب صاع أحدكم ولا مده في الثواب إذا تصدق به .
تشميرهم إلى الحرب : إسراعهم إليه .
القضية الهدنة - بضم أوله وسكون ثانيه وبضمه أيضا : الصلح والموادعة بين المتحاربين .
مقنعان في الحديد - بتشديد النون : عليهما بيضه .
العنوة - بفتح العين المهملة وسكون النون : أخذ الشيء قهرا .
عيبة مكفوفة - بفتح العين المهملة وسكون التحتية : أي أمر مطوي في صدور سليمة ، وهو إشارة إلى ترك المؤاخذة بما تقدم بينهم من أسباب الحرب وغيرها ، والمحافظة على العهد الذي وقع بينهم . [ ص: 91 ]
لا إغلال - بغين معجمة : لا خيانة ، تقول أغل الرجل إذا خان ، وأما في الغنيمة فيقال غل بغير ألف .
ولا إسلال : لا سرقة ، من السلة وهي السرقة ، والمراد أن يأمن بعضهم من بعض في نفوسهم وأموالهم سرا وجهرا ، وقيل : الإسلال من سل السيوف ، والإغلال من لبس الدرع .
ووهاه أبو عبيد .
امعضوا - بميم مشددة فعين مهملة فضاد معجمة ، ولبعض رواة الصحيح امتعضوا - بإظهار الفوقية : أي شق عليهم .
الدنية - بدال مهملة مفتوحة فنون مكسورة فتحتية مشددة : الخصلة المذمومة ، والأصل فيه الهمز وقد يخفف .
أو لسنا - بفتح الواو ، والاستفهام للإنكار ، وكذا ما بعده .
الغرز - بفتح الغين المعجمة فراء ساكنة فزاي : ركاب كور البعير إذا كان من جلد أو خشب .
يتلكأ : يبطئ .
هات : فعل أمر من باب رامى يرامى .
مضطهد : بميم مضمومة فضاد معجمة ساكنة فطاء مهملة .
لا تحدث العرب - بفتح الفوقية ، وتشديد الدال المهملة المفتوحة حذف منه إحدى التاءين . ضغطة - بضم الضاد ، وسكون الغين المعجمتين ، فطاء مهملة : مقهور .
التنعيم - على لفظ المصدر ، من نعمته تنعيما : مكان على ثلاثة أميال من مكة من جهة المدينة .
الغرة - بالكسر : الغفلة .
زنيم : بضم الزاي وفتح النون .
اخترط السيف : استله .
العبلات - بفتح المهملة والموحدة : وهم من قريش أمية الصغرى ، نسبوا إلى أمهم عبلة بنت عبيد .
بدء الفجور - بفتح الموحدة ، وسكون الدال المهملة وبالهمز : ابتداؤه وأوله وسكون النون فتحتية ، أي عودة ثانية ، وفي رواية ثناه بكسر المثلثة . [ ص: 92 ]
ثنياه - بضم الثاء المثلثة وإسقاط التحتية .
أبو جندل - بالجيم : وزن جعفر .
يرسف في قيوده - بفتح التحتية وضم السين المهملة وبالفاء : يمشي مشيا بطيئا بسبب القيد .
لم نقض الكتاب بعد : لم نفرغ من كتابته .
أجزه لي - بالجيم والزاي : امض لي فعلي ولا أرده عليك أو استثنه من القضية ، ووقع في الجمع للحميدي بالراء ، ورجح أبو الفرج الزاي .
ضن بأبيه - بالضاد المعجمة ، والنون المشددة : بخل ، أي لم يسمح بقتله .
التأم - بهمزة مفتوحة : انسد .
يمم هديه : قصده .
شرد جمل : ند ونفر .
النجيب : الفاضل من كل حيوان .
المهري - بفتح الميم وسكون الهاء : نسبة إلى بني مهرة كتمرة : قبيلة من قضاعة سموا باسم أبيهم مهرة بن حيدان ، وبلد بعمان ، والإبل المهرية تنسب إلى أحدهما .
البرة - بضم الموحدة وتخفيف الراء المخففة : حلقة تجعل في أنف البعير ليذل ، وأكثر ما تكون من صغر ، فإن كانت من شعر فهي خزامه ، وإن كانت من خشب خشاش بخاء وشينين معجمات .
مضطربا في الحل ، أي كانت قبته مضروبة في الحل ، وكانت صلاته في الحرم لقرب الحديبية من الحرم .
اضطبع بثوبه : أدخله تحت إبطه اليمنى وألقاه على عاتقه الأيسر .
الثعلب - بلفظ اسم الحيوان المعروف .
عقر الدابة : ضرب قوائمها .
وشيكا - بالشين المعجمة والتحتية : قريبا .
كافة : جميعا .
الأماثل : الخيار من قومهم .
وافرون : كثيرون .
جامون - بتشديد الميم : مستريحون كثيرو [ ص: 90 ]
المناجزة في الحرب : المبادرة والمقاتلة .
مازن - بكسر الزاي : أبو قبيلة .
البيعة البيعة : بنصبها على الإغراء .
روح القدس : جبريل - صلى الله عليه وسلم - وتقدم الكلام على ذلك في ترجمته في أبواب المعراج .
ثرنا - بالمثلثة : نهضنا .
سمرة - بفتح المهملة وضم الميم : من شجر الطلح ، وهو نوع من العضاه الحجفة - بحاء فجيم ففاء مفتوحات : الترس الصغير يطارق بين جلدين الدرقة : الحجفة .
عزلا - بكسر الزاي مع فتح العين ، وبضمها : أي لا سلاح معه يقاتل به فيعتزل الحرب .
أبغني : أعطني .
محدقون به : محيطون ناظرون إليه بأحداقهم .
الجد بن قيس : بفتح الجيم وتشديد الدال المهملة .
ضبأ إليها - بفتح الضاد المعجمة والموحدة مهموز : اختبأ بها .
اصطنعوا - بصاد ساكنة فطاء مفتوحة مهملتين ، فنون مكسورة ، فعين مهملة : اتخذوا صنيعا ، يعني اتخذوا طعاما تنفقونه في سبيل الله .
لن يدرك قوم بعدكم صاعكم ولا مدكم ، الصاع : أربعة أمداد ، والمد : ربع صاع وهو رطل وثلث بالعراقي عند الشافعي وأهل الحجاز ، ورطلان عند أبي حنيفة وأهل العراق ، أي ما يبلغ ثواب صاع أحدكم ولا مده في الثواب إذا تصدق به .
تشميرهم إلى الحرب : إسراعهم إليه .
القضية الهدنة - بضم أوله وسكون ثانيه وبضمه أيضا : الصلح والموادعة بين المتحاربين .
مقنعان في الحديد - بتشديد النون : عليهما بيضه .
العنوة - بفتح العين المهملة وسكون النون : أخذ الشيء قهرا .
عيبة مكفوفة - بفتح العين المهملة وسكون التحتية : أي أمر مطوي في صدور سليمة ، وهو إشارة إلى ترك المؤاخذة بما تقدم بينهم من أسباب الحرب وغيرها ، والمحافظة على العهد الذي وقع بينهم . [ ص: 91 ]
لا إغلال - بغين معجمة : لا خيانة ، تقول أغل الرجل إذا خان ، وأما في الغنيمة فيقال غل بغير ألف .
ولا إسلال : لا سرقة ، من السلة وهي السرقة ، والمراد أن يأمن بعضهم من بعض في نفوسهم وأموالهم سرا وجهرا ، وقيل : الإسلال من سل السيوف ، والإغلال من لبس الدرع .
ووهاه أبو عبيد .
امعضوا - بميم مشددة فعين مهملة فضاد معجمة ، ولبعض رواة الصحيح امتعضوا - بإظهار الفوقية : أي شق عليهم .
الدنية - بدال مهملة مفتوحة فنون مكسورة فتحتية مشددة : الخصلة المذمومة ، والأصل فيه الهمز وقد يخفف .
أو لسنا - بفتح الواو ، والاستفهام للإنكار ، وكذا ما بعده .
الغرز - بفتح الغين المعجمة فراء ساكنة فزاي : ركاب كور البعير إذا كان من جلد أو خشب .
يتلكأ : يبطئ .
هات : فعل أمر من باب رامى يرامى .
مضطهد : بميم مضمومة فضاد معجمة ساكنة فطاء مهملة .
لا تحدث العرب - بفتح الفوقية ، وتشديد الدال المهملة المفتوحة حذف منه إحدى التاءين . ضغطة - بضم الضاد ، وسكون الغين المعجمتين ، فطاء مهملة : مقهور .
التنعيم - على لفظ المصدر ، من نعمته تنعيما : مكان على ثلاثة أميال من مكة من جهة المدينة .
الغرة - بالكسر : الغفلة .
زنيم : بضم الزاي وفتح النون .
اخترط السيف : استله .
العبلات - بفتح المهملة والموحدة : وهم من قريش أمية الصغرى ، نسبوا إلى أمهم عبلة بنت عبيد .
بدء الفجور - بفتح الموحدة ، وسكون الدال المهملة وبالهمز : ابتداؤه وأوله وسكون النون فتحتية ، أي عودة ثانية ، وفي رواية ثناه بكسر المثلثة . [ ص: 92 ]
ثنياه - بضم الثاء المثلثة وإسقاط التحتية .
أبو جندل - بالجيم : وزن جعفر .
يرسف في قيوده - بفتح التحتية وضم السين المهملة وبالفاء : يمشي مشيا بطيئا بسبب القيد .
لم نقض الكتاب بعد : لم نفرغ من كتابته .
أجزه لي - بالجيم والزاي : امض لي فعلي ولا أرده عليك أو استثنه من القضية ، ووقع في الجمع للحميدي بالراء ، ورجح أبو الفرج الزاي .
ضن بأبيه - بالضاد المعجمة ، والنون المشددة : بخل ، أي لم يسمح بقتله .
التأم - بهمزة مفتوحة : انسد .
يمم هديه : قصده .
شرد جمل : ند ونفر .
النجيب : الفاضل من كل حيوان .
المهري - بفتح الميم وسكون الهاء : نسبة إلى بني مهرة كتمرة : قبيلة من قضاعة سموا باسم أبيهم مهرة بن حيدان ، وبلد بعمان ، والإبل المهرية تنسب إلى أحدهما .
البرة - بضم الموحدة وتخفيف الراء المخففة : حلقة تجعل في أنف البعير ليذل ، وأكثر ما تكون من صغر ، فإن كانت من شعر فهي خزامه ، وإن كانت من خشب خشاش بخاء وشينين معجمات .
مضطربا في الحل ، أي كانت قبته مضروبة في الحل ، وكانت صلاته في الحرم لقرب الحديبية من الحرم .
اضطبع بثوبه : أدخله تحت إبطه اليمنى وألقاه على عاتقه الأيسر .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
